1. 古代唐朝衣服图片大全大图
丽人行
作者: 杜甫 (唐代)
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见？珠压腰衱稳称身。
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胡姬年十五，春日独当垆。
长裾连理带，广袖合欢襦。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。
两鬟何窈窕，一世良所无。
今夕重门启，游春得夜芳。月华连昼色，灯影杂星光。
南陌青丝骑，东邻红粉妆。管弦遥辨曲，罗绮暗闻香。
人拥行歌路，车攒斗舞场。经过犹未已，钟鼓出长杨。
---夜游 [唐]沈佺期
摘花不插发，采柏动盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹――杜甫《佳人》
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟――杜甫 《丽人行》
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞――白居易《长恨歌》
足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双――《孔雀东南飞》
小小生金屋，盈盈在紫微。
山花插宝髻，石竹绣罗衣。
每出深宫里，常随步辇归。
只愁歌舞散，化作彩云飞。
——宫中行乐词其一 李白
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这些就是一到九品的官服图片
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1、幞头靴袍
唐代壁画中出现了大量戴幞头、穿窄袖长袍、穿乌皮靴的人物，这是吸收了西域各族“窄袖长身袍”与幞头结合而成的一种新装，是唐代初期最流行的男式“胡服”，到了盛唐时期逐渐为“襕衫”所代替。
2、笠帼半臂：戴笠帽，穿窄袖衫，外套半臂，白布裤，芒履。半臂就是短袖衣，“其式长不过腰，两袖仅掩肘”(宋•高承《事物记原》)，是适合劳动人民生产劳动的服装，也是唐代男女通用的服装。
3、大袖裙襦
从隋代到唐初，壁画中的皇后、命妇、庶民均著交领大袖襦、白练裙、蔽膝、方头履。有的蔽膝两侧有旒，保持汉晋“袿衣”形式而又略有新意。
4、窄衫小袖
隋唐妇女又一新装。窄袖长垂，裙腰高束，这就是隋代所谓“半涂”(长袖)，贵族庶民上下通用。唐初窄袖与隋代不同，有圆领、交领、袖至腕、长裙曳地，脚穿弓履或高头履，即唐诗中所谓“小头鞋履窄衣裳”(白居易《上阳人》)，与西安和吐鲁番出土的墓画、绢画中的宫廷仕女装扮完全一样。
5、丈夫靴衫
盛唐壁画中有戴幞头、著窄袖衫、穿长靿靴的侍女.幞头罗纹如纱，透出额头，这就是唐诗中所谓“新装巧样画双蛾，慢裹恒州透额罗”(唐•元稹《采春》)，这种装扮出自宫廷。太平公主曾著“紫补玉带皂罗折上巾”，歌舞于高宗和武后筵前。按《新唐书》里说：“这种衣男子之衣而靴”的服装是“袭契丹之服”，可见这也是吸收了北方少数民族的服制。
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唐朝时官服三品以上官员着紫色；四品，深绯；五品，浅绯；六品，深绿；七品，浅绿；八品，深青；九品，浅青。
品服的花饰：三品以上绣纹：
一品，径五寸独科花；
二品，径二寸独科花；三品，无枝叶散答花。四至七品绣纹，均是径一寸的小朵花；八至九品无绣纹。庶人只能衣白布。三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍，佩银鱼袋；六品以下绿袍，无鱼袋。官吏有职务高而品级低的，仍按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官衔中必带“赐紫金鱼袋”的字样；州的长官刺吏，亦不拘品级，都穿排袍。
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2. 男子的常服
而常服并不是像我们字面意思理解的平时随便穿穿的衣服，唐朝时期的常服也有一定的规定，远远不是像今天的衣着自由。
在唐朝规定了常服的颜色，从那个时期开始，中国封建皇帝的标配色就成为了赤黄色，除了皇帝，所有人都不能穿这个颜色，以此来显示皇帝的崇高地位。
这就是为什么，在古代如果皇帝赐给臣民一件和赤黄色相近的黄马褂，就是莫大的荣耀，值得一个家族骄傲好多代的原因，因为皇帝的黄袍就是地位的象征。
而对日常的百官服饰，在《旧唐书》中有这样一个规定：唐高祖武德四年，规定三品以上服紫，饰用玉;五品以上服朱,饰用，金;六品、七品服绿,饰用银;八品、九品服青,饰以输石。
可见，不仅仅规定了服饰要求，也规定了衣服上的装饰要求，十分的仔细谨慎了。
在唐朝，衣服的颜色和官员的地位没有太大关系。
根据《十驾斋养新录》中记载：虽宰相之尊,而散官未及三品,犹以赐紫系衔”,“非賜不得衣紫”田。
官员之外，唐朝武德令规定:流外官、庶人、部曲、奴婢、服色用黄色或白色,饰以铁铜。
所以通过官员的衣服颜色，并不能直接看出来品级的高低。随后，民间百姓的衣服也有了白色，黑色等，因为常服更加方便，也日渐成了大多数场合，男子的服饰。
二．隋唐时期女子的服饰，个人地位的象征
1. 女子的礼服
对于男子都有明确的服饰规定，那么处于封建社会地位偏低的女子，更有着一套严苛的制度。
但是女子能穿什么样的衣服，完全取决于家里的男丁，也就是丈夫和儿子的地位和职位。这就使得很多的富家小姐，贵族的女子服装要比平民百姓显得高贵的多。
在隋文帝时期，就明确规定了女子的服装，将女子分为皇后，公主，嫔妃，命妇等几类，对于他们的服饰进行了要求。
比如尊贵的皇后，可以把首饰为12花树，而其他的人不能和皇后相似，一定是小于皇后的首饰数量的，随着地位的高低依次减少。
而皇后在不同的场合也穿着不同。
根据《隋书》的记载：“皇后在祭祀及大事时服棉衣,亲蚕服鞠衣,以礼见皇帝服青衣,宴见宾客服朱衣。"
可见，在封建时期当皇后，的确要有严苛的一套服饰礼仪，以代表皇家的形象。除了皇后，还有太子妃等，也会随着典礼的不同，穿着不一样的服饰出席。
2. 女子的宴服
女子的宴服类似于男子的常服，也是平常生活里的服装，女子选择什么样的颜色，取决于自己的丈夫和儿子的地位。
不仅仅要根据他们的等级选择自己的服装，也不能高于自己的丈夫或儿子，这无疑很大程度上体现了女子在封建社会的地位并不高于男子。
对于颜色有要求，对于衣服的材质自然也是严格的。但事实上，这并没有得到很好的贯彻。
在《旧唐书》中，描绘了这一历史现象是：“风俗奢靡,不依格令,绮罗锦绣,随所好尚。上白宫掖,下至匹庶,递相仿效,贵贱无别。”
可见，实际情况之中，女子的服饰只有在颜色上得到了很好的区分。
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一、襦裙服
在古代，“衣裳”一词与今义不同，“衣”指的是上衣，而“裳”指的是下衣。
中国传统的汉服女装，讲究的是“被体深邃”，也就是说，“上衣”和“下裳”是相连在一起的，然后可以用不同颜色的布作为其边缘，以相区别。因此，这种服饰也叫做“深衣”。
而唐朝女装则不同，采用的“两截穿衣”，“上衣”包括了襦、衫、半臂、披帛等，而“下裳”则主要是裙。这种襦裙服也是唐朝女性穿衣的主要
二、胡服
唐朝皇室是有“胡人血统”的。唐高祖的母亲独孤氏、唐太宗的母亲窦氏、唐高宗的母亲长孙氏都是胡人。
因此，李唐皇室对胡人的风俗文化也有着天然的亲近感。唐太宗、唐玄宗都喜欢胡舞，胡人的音乐、服饰也在唐朝宫廷内流行。
受皇室的影响，唐朝贵族女性也对充满异域风情的胡服趋之若鹜。有了她们的带动，胡服在唐朝迅速流行起来，甚至一直蔓延到民间，改变了社会的审美潮流。
盛唐时期，穿胡服跟奏胡乐、跳胡舞、饮胡酒一样，成为长安街头的一种风尚。
在这些极具异域风情的胡服中，对唐朝女装影响最大的是来自波斯、回鹘、吐蕃等国的服装。它们的形制也大致如下：窄袖修身的小袖袍、袴褶、小口裤、胡帽、革带、革靴。
三、男装
在中国历史的很长一段时间内，女子是不能身着男装的。儒家经典之一的《礼记·内则》中，不仅有“男女不通衣服”的规定，甚至要求“女子出门必拥蔽其面”。可见，男女之别、男尊女卑，是多么的根深蒂固。
然而在唐朝，女子穿着男装却成为了稀松平常之事，上至女皇公主，下至市井民女，都乐于穿着男装。而穿上一身窄袖紧身长袍和长裤，把自己装扮成一名胡人，更是唐朝女子的一种街头穿衣时尚。
8. 唐朝衣服的图片
唐朝盖的被子的图片是国色天香的牡丹图案。