1. 古代男人的内衣叫什么的
古代男子的内裤嘛……其实从春秋战国时代，已经有划时代的发明:兜裆布!又叫作「裈」，也就是犊鼻裤。材料十分简单，一条长约六尺，阔约六寸的布，在男子胯下卷来卷去，包个结结实实，那就成啦!不是愚某胡吹。在【当垆艳】的故事中，司马相如开酒坊，便是以一个穷得连外面的下裳都没有，得以犊鼻裤来示人的场面呢!司马相如是汉武帝时代的人。后来这种发明传到日本，倒反是在他们那边留到现在。据当地学者云，兜裆布比起西式三角裤更加健康，应该大加推广，取而代之，发挥「大和文化」云云。
2. 古代内衣叫啥
古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀，“前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念；过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。
3. 古代男性的内衣
1、服装颜色：
中世纪宗教统治下欧洲服装的颜色、式样都很单调，颜色尚黑、灰、白三色，衣服式样以拖地长袍为主。
2、服装样式：
中世纪初期，欧洲人服装简朴，平民贵族衣式相同。男式服装有内衣外衣，衣式颇似我国古代的袍，但较紧身，裤长可将脚套进，裆短，裤带系于脐下，脚穿长筒或短筒袜，有时脚到腿都裹上布条。
3、服装布料：
用以束紧衣服和佩戴宝剑，平民不准佩剑；衣料以麻布，毛织物为主。东方丝绸价格昂贵，以等量黄金计价，只有少数贵族能穿。服装的等级差别主要表现在衣服质地和产地不同，贵族穿细麻布，穿意大利产的羊毛斗篷，冬天有貂皮等贵重毛皮； 平民只穿粗麻、粗毛织物。
4. 古代男人内衣叫什么名字
1.中国古代就有浴衣了。
2.浴衣，指洗澡时专穿的衣服。《仪礼·士丧礼》：“浴衣於箧。” 郑玄 注：“浴衣，已浴所衣之衣，以布为之，其制如今通裁。”
3.《礼记·丧大记》：“浴用絺巾，挋用浴衣。”
4.唐 孟浩然 《腊月八日于剡县石城寺礼拜》诗：“讲席邀谈柄，泉堂施浴文。”
5. 古代男人有内衣吗
一、内衣的最早记载
远古时期的人类茹毛饮血、树叶蔽体，从那时候可以看出，人类对私密部位已经引起了重视，除了遮羞避丑之外，还起到一定的保护作用。随着文明的进化，布匹的产生，人们开始制作衣物，内衣也逐渐随之衍生而出。
内衣最初由何时起源已经无处可考，但最早的文字记载可以追溯到西周时期。在《诗经·秦风·无衣》中写道“岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。”
这里面的“泽”字就是指内衣，穿在战甲之内的衣物，贴身而穿能够起到消汗的作用，也被叫做“汗衫”，大概如今的汗衫也是沿袭了古人的叫法吧，这是古代男人内衣的记载，女人的内衣当然也有史据可考。
《左传·宣公九年》中记载：“陈灵公与孔宁、仪行父通於夏姬，皆衷其衵服，以戏于朝”
描写的是春秋时期陈国第十九任国君陈灵公与臣子孔宁、仪行父三人共享一个女人的故事。这个女人叫夏姬，她同时与这三人交好，并赠与内衣表示情意，结果这三人在朝堂上公然炫耀同款内衣，成为一件自以为荣的丑事。
这里面的“衵服”就是指女人的内衣，在《左传》中也有做出过明确的解释“衵服，谓日日近身衣也”，就是天天贴身穿的衣服，这是较早的内衣记载，但在具体的样式上还没有过多的描述，直到汉朝时期的史料中才逐渐增加对内衣详细的记载。
6. 古代男性内衣叫什么名字
古代的裤子通常都没有裤裆，只有两只裤脚管，上端连在一起，用带系在腰间，所以叫做袴。《释名》曰：跨也。两股各跨别也。“袴是内衣，不能外露的，袴的外面一定还要穿裙或深衣。平民劳作时穿短衣，则袴内要系一兜裆布，就像日本大相扑运动员的装束。在宋初的《盘车图》中，还能见到这种穿法。连裆的短裤，叫做裈。裈短如牛鼻，俗称犊鼻裤。司马相如带卓文君回到成都，就穿着犊鼻裤当垆涤器，以羞辱卓王孙。
类似绑腿的两个套腿，两个管在外面长衣里面，在外面看不见。
就是纨绔当中的“绔”
用纨来作外面看不见的绔，就是富人的做法。
7. 古代男性的内衣叫什么
道士的服装主要有道冠、道巾、黄道袍等。
道冠，通常用金属或木材制成，其色尚黄，故称黄冠。冠以束发，同一般人戴者相似，如黄冠、金冠、芙蓉冠、五岳灵形图冠、二仪冠等。后人常以黄冠代指道士，
道巾有九种：混元巾、九梁巾、纯阳巾、太极巾、荷叶巾、靠山巾、方山巾、唐巾、一字巾。
道士常服为黄道袍，也叫大小衫，大多交领斜襟。多穿草鞋。宋代道士保持着古代上衣下裳和簪冠的形制。这种外衣和内衣，大致同一般人相似，如道教中的八仙之一吕洞宾即系青结巾，穿黄道服，皂绦，草履，手持椶笠的装束，是同普通人们所穿者差不多的。道士服饰的另一个特点即头上所戴的冠、巾，不同于僧侣们源由天竺的佛教的服饰，而道服是源出于本土的服饰，
8. 古代的男子内衣叫什么
唐文化本身有着开放包容的气质，所以，唐代的男装既继承了传统汉服的灵魂，又充分吸收了胡风等异国风情，最终表现出了独具一格的鲜明特色。
下面，我们按照从上到下的顺序，从头饰、上衣、下衣三个方面，说一说唐代男装的基本款式，用另一种方式重温大唐盛世。
一、头饰
孔子说：“二十而冠，三十而立，四十而知天命”，古代男子二十而冠，这里的冠是指行“加冠礼”。冠是一种冠帽，是古代专门供贵族戴的帽子，而身份卑贱的人不能戴冠，只能戴“帻”，就是包裹头发的一块布。
而唐代时期，男子常戴的头饰，是一种被称之为幞头的头巾。关于幞头的由来，五代人马缟曾经在《中华古今注》中记载：
“幞头，本名上巾，亦名折上巾，但以三尺皁罗后裹发，盖庶人之常服，沿之后周武帝裁为四脚，名曰幞头，以至唐侍中马周更与罗代绢，又令中繁前后以象二仪，两边各为三撮，取法三才，百官及士庶为常服。”
而幞头又可以分为四个大类：
1、平头小样
平头小样又称平头巾子，是流行于唐初的一种幞头样式。它一般为扁平形状，头顶的巾子裹得很低，所以才被称为“平头”。
2、武家诸王样
武家诸王样又称武家高巾子，相传为武则天所创。一块头巾，竟然透露出她希望"武姓诸王"凌驾于整个朝局之上的用意，《旧唐书·舆服志》记载：
“武德已来，始有巾子，文官名流，上平头小样者......贵臣内赐高头巾子，呼为武家诸王样。”
武家诸王样的巾子部分较之平头小样有了显著的升高，中间部分则出现了明显的凹陷。在永泰公主墓的壁画中，我们可以看到其中人物所戴的就是武家诸王样。
3、英王踣样
英王踣样又称为踣样巾，创始于唐中宗景龙四年。《新唐书·车服志》记载：“至中宗又赐百官英王踣样巾，其制高而踣，帝在藩时冠也。”
英王踣样比武则天的武家诸王样还要高，其中是否有高过武则天家族之深意，我们不得而知。它上面分成左右两瓣，如同两个球。
因为“踣”含有倾覆之意，而且唐中宗就是在此年被自己的老婆和女儿合谋毒死的，因此它被人们认为不详并很快抛弃。而其样式可以从西安羊头镇李爽墓出土的陶俑上一探究竟。
4、官样巾子
官样巾子出现在开元年间，因此又称为“开元内样”，它比英王踣样要高，但不前倾，也没有圆球状物，头部略呈尖型。从名画《虢国夫人出行图》中，我们可以一见官样巾子的模样。
二、上衣
说完了帽子，我们再看看上衣。男子唐装的上衣，分为袍、襦、衫、袄和半臂5种。
1、袍
传统汉服讲究“交领右衽、褒衣广袖”，虽然美观大方，但实用性不足。唐代男装上衣沿袭了这样的特点，因此有一种博袖宽袍，又因为其受到胡风的影响，又产生了另一种窄袖袍，用于日常穿着。
（1）博袖宽袍主要用于礼服，按照领型划分，又有“直领对襟袍”和“交领右衽袍”两类。
“直领对襟袍”多为皇帝和官员们在上朝和举行礼仪大典时穿着的。而“交领右衽袍”穿着时胸前两襟相交叠压，右衽开襟，这种服装官民皆服。在唐代一些文官俑上，我们可以看到它们的模样。
2）窄袖袍主要分为圆领袍和翻领袍两种。
圆领袍，顾名思义，就是圆领子的窄袖袍。中国传统服饰袍服并非圆领，只有内衣才有圆领。魏晋南北朝以后，圆领袍吸收了胡服的特点，在唐代成为完全普及的服装，而且也是不分等级和性别，人人可穿。
翻领袍，顾名思义，就是领子外翻的窄袖袍。它起源于西北少数民族回纥。随着回纥与唐的经济文化往来密切，翻领袍也成为唐代男装中的一种常见款式，如壁画《职贡图》中，最后一个人身穿的就是翻领窄袖袍。
2、襦
襦对现代人来说是个生僻字。《说文》中说：“襦，短衣也”，史游《急就篇》：“短衣曰襦，自膝以上。”
可见，襦就是短袄、短衣的意思，它长不过膝盖，衣身短小，袖子窄小。
既然是短衣，下面就必然有与其搭配的衣物，作为男装来说，其搭配的衣物就是袴和裳。
3、衫
唐代的衫主要分为两种，一种是襕衫，一种是缺胯衫，其穿着人群是不同的。
《新唐书·车服志》记载：“是时士人以棠苎襕衫为上服。”也就是说，襕衫是专供士人、官员穿着的。
而缺胯衫因为两边的摆缝处开叉，所以穿起来行动自如，方便体力劳动，因此是平民百姓甚至士兵经常穿着的衣物。
4、袄
袄是由襦演化而来的，分为长袄和短袄。长袄即亵服，类似于现在家居穿的便服。
而短袄是有内衬的短上衣，是与袴搭配穿的衣服。
穿着短袄，主要是为了行动方便，如清朝袁枚写的《随园随笔》中说：“今之武官，多服缺襟袍子，起於隋文帝征辽，诏武官服缺胯袄子。”这里面提到的缺胯袄子，就是隋唐时期的短袄，主要是为了便于骑马而制。
5、半臂
半臂是一种短袖或者无袖上衣，可内穿，可外穿，及于腰间，有点像今天的“马甲”。
半臂起源于秦代，本来是一种袖子大而短的礼服。唐高祖时，对它进行了改造：“减其袖，谓之半臂”（《事物纪原》）。唐高祖“减其袖”的目的，当然是使它穿起来更加方便，所以半臂在唐朝称为劳动人民的日常工作服。
三、下衣
唐代男装里下衣，主要有裳和袴两种类型。
1、裳
《释名·释衣服》中记载：“上曰衣，下曰裳。”古人将下身穿的衣服称之为裳，古代男女皆穿。
裳在《说文》为“常”的异体字：“常，下裙也。”可以看出，裳是裙子，而不是裤子。人们现在常说的“衣裳”，在古代实际上是两个独立的部分。
不过，对于男装来讲，裳和裙还是略有不同的，裳更多的是起到礼服的作用，而裙则是衣服的基本款。
实际上，除了作为朝服等礼服以外，唐代男子穿裳的情况也是不多见的。《礼宾图》中就是穿裳的唐代官员。
2、袴褶
袴褶最早是指套在腿上的筒子，类似于现在的长筒袜。传入中原以后，为方便骑马，才开始有了裆，还要在袴管膝盖处系扎。
唐代时，因为其轻便灵活的优点，袴褶成为上至天子、下至百姓，骑马或者劳作时常穿的衣服。
以上，就是唐代男子日常从上到下所穿着的基本服饰。
9. 古代男内裤叫什么
古人也穿短裤，名字叫犊鼻裈（kūn）。
犊鼻，就是牛的鼻子。牛鼻子如果不算鼻孔，形状就是曲边三角形。类似现代的三角内裤。通常是农夫、仆役或军人为了劳动、行动时方便才穿的。
裤子穿在里面，所以一般裤子的质料都会比上衣差。但是有钱人富贵之家却是用丝织品制作的裤子。在社会上被公认为是奢靡之服。
《汉书·叙传》提到穿“绮襦纨绔”的贵戚子弟。这个绮，是有花纹的丝织物，纨则是织造细致的生绢，都是很贵重的。
后来，人们用“纨绔”专指富贵人家不务正业的公子。杜甫的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，就是把纨袴与儒生对比，包含着对不学习不向删的纨绔子弟的讽刺。
所以我们基本上可以说，在古代只有穷人才穿内裤。内裤就像一个穷的标签，能不穿就不穿的。