1. 韩国古代女人服饰
1.赤古里
赤古里作为上衣在朝鲜男女通用。女性赤古里的长带垂落在长裙前面,也有装饰的作用。赤古里袖口是指短衣的袖子下方, 其特征为传统韩屋飞檐的曲线似的自然柔美。男式赤古里以线条粗,平坦为特点。女式则以装饰华丽曲线短而美丽为特点。
2.官服
朝鲜官服比普通人的衣服更精致更贵重。某些款式和颜色只有古代朝鲜王室才能穿。官服也根据朝鲜朝廷的官位有所区别。
3.婚礼服
韩国朝鲜族的婚礼服明亮而且多彩。过去朝鲜平民也只有特殊节日和庆典才穿彩色的韩服，平时都是穿白衣。在过去也只有结婚的时候，平民才允许穿官服，而且还要佩戴更多的仪式性头饰。
2. 韩国古代女性衣服
在韩国古装剧中的服装确实是中国明王朝的，那是朝鲜国是明朝的附属国。
同时需要陈清一下，现在所拍摄的韩国古装剧都是当时李朝王朝的时期，至于朝鲜是唐王朝附属国时期的服装自然和唐朝的服装类似。至于唐朝以前的，诸如汉朝时期朝鲜也是中国的附属国，但是由于地域差异以及不同种族由野蛮走向文明的开开化程度不同，当时朝鲜的服装不会与汉朝的大相径庭。至于其他时期的，大同小异，除了朝鲜不再是中国的附属国。
3. 韩国古时女性服装
韩服是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装。韩国成为明朝的附属国之后进行了全方位的汉化，服装也受到明代服饰的影响，继承了汉服系统的右衽和襈，特别是仿照明朝袄裙的白色半襟和紟。
明朝灭亡之后即李氏朝鲜中期，汉服开始个性发展并逐渐形成自己的特色。现代韩服里，除了源自西方的马甲和满族的马褂子，其他款式均学自汉服。
4. 韩国古代服装女
叫赤古里。
韩国古代女性传统服饰是赤古里。
赤古里作为上衣在朝鲜（韩国）男女通用，赤古里在朝鲜的三国时代，高丽叫做“襦”，百济叫做“复杉”，新罗叫做“尉解”。
直到高丽王国的时候，赤古里这个名称才第一次被记录下来，用汉字写作“赤古里”或者“短赤古里”，赤古里这种叫法很可能有来自蒙古的影响。
5. 韩国古代女人服饰特点
韩服最初主要是受中国唐代服饰的影响。对此，史书中就有记载：“服制礼仪，生活起居，奚同中国”。唐代时，新罗与唐朝交往非常密切，服饰特点几乎与唐朝无异。韩服的个性发展开始于李氏朝鲜中期。从那以后，韩服特别是女装，逐渐向高腰、襦裙发展，同中国服饰的区别逐渐增大。
但官服、朝服等重要礼服，仍一直延续着较多的中国特色。 朝鲜战争期间（1950—1953），西式服装进入韩国。到了上世纪六七十年代，由于生活和工作节奏加快，人们觉得韩服太过繁琐，穿着不便，因而使用者大为减少。但是，韩服爱好者一直积极推销韩服，并设计出了合乎时代、容易穿着的式样，使韩服重新恢复了活力。
6. 韩国古代女人服饰叫什么
韩国传统的服装则叫「韩服」。韩国的传统服饰，除了有性别之分外，依照年龄、出嫁未婚等的不同，装扮也有些许的不同。
例如：女子出嫁前是绑辫子，出嫁后则须挽发髻。
韩国女性的韩服，上穿短衣，下着长裙，长裙蓬蓬的，凸显出韩国女性脱俗的气质。此外，整体的装扮还有修饰体型的效果，胖的人穿，看不出肥胖的身材，瘦的人穿，宽宽松松的感觉格外秀丽。
在现代，韩国人在农历春节、中秋节、婚丧喜庆等场合，仍然会穿着传统服饰。而长辈穿着传统服饰的机率，会比年轻人高。
7. 韩国古代女生服饰
朝鲜服 ，韩国叫한복（韩服），是一种传统的朝鲜族服装。朝鲜服的特色是设计简单和衣服上并没有口袋。
朝鲜服是从古代演变到现代的朝鲜民族的传统服装。朝鲜服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女士朝鲜服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。一袭朝鲜服透露着东方伦理和超世俗之美的完美结合。
8. 韩国古代女服装
韩国的宫廷 王妃：国王的正室，统领外命妇与内命妇。
王妃一般从后宫中选出，或是两班贵族之女充任（必需要处女），与国王有相当的地位，正式的品级是1品或2品，有时也被称认为超品。王妃在死后可能被追赠“王后”的庙号，然而生前只能称为中宫或中殿。一般能被追赠为王后的情况只可能是生子，并且承继了王位。但也有因为当初被废后平反而补封的，比如端敬王后慎氏和明成王后闵氏。大妃：国王的母亲，相当于王太后，自己育有王子或是抚养过王子，通常是国王的继母；也有后宫产下皇子继位者被称为大妃的。大妃死后也可以追赠王后。公主、翁主：国王女儿的称号，王妃生的女儿称为公主，后宫女子生的称为翁主。她们在嫁给王公大臣后成为外命妇，位列超品。内命妇：又称后宫，侍奉国王女性的统称，地位可从1品到9品，其中国王之侧室的品阶是1品到4品，其余的女官只能是5品到9品。其中嫔是1品，并从封号上可以区别出贵贱，比如敬嫔就高于熙嫔，而后者的地位又高于昌嫔。有时王妃去世或被废，后宫中的女性就可能成为王妃。外命妇：各级臣下之妻，一般他们的品级是按其夫的品阶来授与，但公主和翁主除外，但只有正妻才能被授与外命妇称号。内人：即宫女，侍奉王妃、后宫及尚官们，一般7岁即进宫，完全与男性隔离， 尚宫：在后宫出仕的女官，统领着内人们。品阶是5品到9品，一般的内人在伺奉国王35年后有资格获得这个称号。而特别受到皇帝宠爱的内人也被称为尚宫，其中在国王身边服侍的位阶较高的尚宫称为提调尚宫。尚宫是内廷的女官，按职责不同可分为： A、提调尙宫：权力最大的一种尚宫, 掌管宫中所有尚宫内人,各宫殿均有提调尚宫,但是通常是在大殿的地位最高，相当于中国首领太监的地位。提调尚宫类有些类似朝廷中参议，一般,取得此资格都要相当年功,人格高尚,学识要够才能领导以下尚宫内人,因此年纪都比较大。年青女性要成为提调尚宫则完全是特例· B、阿里库尙宫：又称副提调尙宫：掌管宫中贵重物品与钱财出纳的尚宫,地位仅次提调尚宫。也需要年功。C、至密尙宫：又称待命尚宫，主要负责王室重要人员的寝殿的生活起居，因为主要负责服侍国王、王妃、大妃和东宫，所以责职严谨，故有至密之称 D、保姆尙宫：负责养育东宫,王子与公主翁主的尙宫，王子公主们称之为“阿只”，相当于中国王室嬷嬷的身份。E、侍女尙宫：伺候嫔妃的尚宫，很多从内人中选出，年姿丰美者即有望进阶。F、监察尙宫：监察尚宫的职责主要是负责承接宫廷内国王的命令，如阅读书籍史书,誊写文章,大小宴会陪在左右,前导,承引,侍卫等,并可纠察下品内人女官业务，职务有点象曰本的尚侍和典侍。G、承恩尚宫：内人受宠，或原来的尚宫受宠后，加封为尚宫者称为承恩尚宫，即国王专用小老婆。9. 韩国古代女性服饰
其实都有佩戴，只不过没有强制非要佩戴，而且古时候金银玉什么的稀缺，普通家庭大部分都买不起。更别提穿戴了。汉服、和服、韩服的区别也不仅仅是首饰的区别。
和服在日本称为“着物”或者“吴服”，意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的服装。
韩服，则是唐代时期，新罗（朝鲜半岛国家之一）请求唐太宗赐汉衣冠，革除新罗服饰，以同于中国
10. 韩国女子古代服装
韩服是韩国传统的民族服装，韩服的特点：线条兼具曲线与呈直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙子上薄下厚，端庄典雅，透露着东方伦理和超凡脱俗之气的完美结合。如今，在春节、中秋节等节庆日，或举行婚礼等仪式，仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。 宫中服装 朝鲜时代随着儒教地位的巩固, 衣着上也开始重视形式与礼节。 朝鲜时代大礼服是祭礼服。 大礼服也称冕服, 戴冕冠。 穿冕服。 冕服是宗庙, 社稷等祭礼或正初,冬至等大节日里穿的衣服。 韩服的美 韩服的美可以从外观的线条, 布料的色彩及装饰的变化中看出。强调女性颈部柔和线条的短衣, 内外边V字型领或自然柔和的袖口曲线, 突出温和感。 从短衣到裙子, 垂直下垂的线条都体现端庄, 贤淑。 裙子从上到下渐渐扩散细纹增加优雅之美。 线条的美在男性的服装中也一样。 韩服的特征是色彩, 纹路, 装饰等很随意。 使用两种以上颜色, 超越单纯色彩的范围, 受阴阳五行思想影响。 花纹, 衣边装饰也增添了韩服的美。 韩服的种类 韩服可根据身份, 功能, 性别 , 年龄, 用途, 材料分类。 现代观点中, 用途上的区分最有代表性。 根据生活风俗用途, 韩服分为婚礼服, 花甲服, 节日服, 周岁服等。 节日服 在韩国, 春节早上必须给父母拜年, 父母穿平常韩服, 孩子们穿色童(七色彩缎)短衣和韩服拜年。 花甲宴服 是子女们为花甲的父母举办的仪式, 祝父母身体健康, 长寿, 这时摆上宴席祝寿。花甲宴的男性穿戴金冠草服; 女性穿小礼服一唐装。 周岁服 在韩国, 孩子一周岁的时候要举行祈求孩子, 无病长寿的仪式。 这时, 孩子要穿周岁服。 男孩子转浅色衣服, 一般是篮色边粉红色短衣浅紫色裤子, 上面穿蓝色背心, 草绿色衣带。 女孩子用深绿色或黄色做短衣, 周岁或特殊的日子里穿色童短衣, 最近也给周岁的女孩子穿唐装。 婚礼服 传统婚礼上的韩服比平常韩服华丽。 婚礼上, 新郎的穿戴是裤子, 短衣背心, 带结上穿外套, 戴纱帽冠带, 穿木靴。 新娘是红裙黄短衣上穿圆衫, 戴发簪, 龙簪上垂着前缀和飘带。 生活韩服 传统韩服因穿戴复杂繁琐, 只有在特殊的日子里穿。 因此,最近出现追求简单便利的生活韩服。 生活韩服种类繁多, 根据材料的多样性和设计的差异生产各种各样的样式。 因其传统美和价格低廉也受到国外游客的欢迎。
11. 韩国女人古代衣服
韩服在历史上的是朝鲜服饰，朝鲜服经历了三次重大转型发展，朝鲜服饰在中国唐代的影响下出現了首次重大改变，再次是高丽阶段，第三次是在明代的影响下朝鲜服饰进行明制汉化。像中国古代服饰一样，在古代韩国服装对面料材质的色彩、设计装饰和绣花图案都有严格的标准，每一个阶层都有不可企及的衣装规定标准。箕子候国和卫满朝鲜的人民借鉴中国周朝至春秋战国的服饰制作朝鲜服装。朝鲜人们借鉴我国封建王朝的衣服，创新再加入从前的民族文化服装进行加工。朝鲜人们服装衣裳的改变，更加有助于朝鲜对中华文化的接纳和吸收。
朝鲜韩国的“三国时代”，三国分别是高句丽、百济和新罗。百济沿海靠海，而且与我国那时候的南朝交好，我国南朝的历代皇帝都是会为百济王册封，而且赐予衣冠。在中国魏晋南北朝的时候，我国的儒家思想和佛家文化传入朝鲜韩国，而且还借助百济国流入日本这个国家。
朝鲜的新罗国与我国那时候的唐代交好，而且依靠唐代的力量灭了其他的两国，统一了朝鲜韩国。新罗国安排了很多朝鲜英才到唐代学习培训唐代的文化艺术礼仪知识，这一些朝鲜英才将大唐盛世的文化艺术传入了朝鲜韩国。我国唐代的丝制长袍传入了朝鲜韩国，朝鲜韩国的服装服饰开展了初次比较重要的变动。
在高丽王朝时期，朝鲜身为元朝的附属国，由于朝鲜王婚娶了成吉思汗的闺女，为表示臣服之意便自此改穿蒙古族服饰。高丽王朝時期的朝鲜服装服饰融进了蒙古的设计风格，它是朝鲜服装服饰在历史上再次比较重要的改变。
李氏朝鲜时期是明代的附属国，那时候的朝鲜服开展了全方面的汉化。女人衣服则遭受明代袄裙和唐代齐胸襦裙的干扰，早期衣带在右侧，较幼及短，後来挪到较中间的位置并加粗、延长，上襦亦减短；而李氏朝鲜時期日本这个国家男人的衣装则通常在生搬硬套我国明朝服饰的基础上融进自已的民族文化审美观念和特点，社会各阶层服装服饰的色彩、纹样图案、样式等都有着非常严格的划分。明代对朝鲜韩国服装服饰的干扰愈发严重，这段时期能够算是朝鲜族第三次同样是影响力最明显最主要的一次服装服饰改变。在中国清代取代明代以后，拥有了明代对朝鲜韩国的宗主权，然而清廷在中国对汉族人实施剃发易服的同一时间朝鲜却得到保留了明制服装服饰。第二次世界大战后朝鲜和南韩独立分治，分别又再度兴起出有差异的路线，朝鲜以素雅淡美和简约质朴为重，而南韩则较寻求线条的清晰平直，并常常在裙中加进裙撑以制造类似于蓬蓬裙的效果。当代韩服里，除开来源于西方国家的马甲和满族的马褂子，其他的样式都来自汉服。