1. 古代鞋子材料大全
古代的鞋子
从文化史的角度考察，鞋子是人类服饰文化的重要组成部分，在古代被泛称为“足衣”。鞋子对推动人类服饰改革、发展，曾立下汗马功劳，它不仅注重于实用，同时有着审美装饰的功能；有些鞋子还代表了等级的标志和礼仪的规范，并且深刻反映了历代人们的良好祝愿，具有浓厚的文化内涵。从制作工艺本身来说，鞋子还是一种艺术品，具有较高的文化价值、历史价值和艺术价值，并与民俗学，工艺学、美学、考古学等学科密切相关，它是一个国家，一个民族的物质文明和精神文明的表现。中国鞋子的发展，经历了从无到有，从简到繁，从粗到精的过程，历史十分悠久。从古到今，创造众多，不仅样式多彩，而且在造型、色彩、技巧上部有丰硕的成果。为了更好地弘扬民族文化传统，学习、继承并发扬光大民族传统，我们对我国鞋文化史进行探索，是一件十分有意义的事。
在我国旧石器时代，原始人类以各种简单的石制工具捕获动物。在得到动物后，就带到自己的洞穴里，“食其肉而用其皮”，这就是历史上“茹毛饮血”、“食草木之实，衣禽兽之皮”的猿人时期、为了不受外界的气候条件以及地面条件的影响和威胁，他们不仅制作兽皮衣来抵御风寒，并且知道用兽皮来保护脚，就是用兽皮简单地将脚裹住，达到不受冻．不被刺伤的目的。
古代把人类身上的服饰分作首衣．上衣．下衣和足衣。足衣，就是古人对鞋与袜的总称。当时，社会生产力极其低下，没有发明纺织。“妇人不织，禽兽之皮足衣也。”(《韩非子•五蠹》)据专家研究，人类经历过赤足时期，后来才发明了鞋子。在比较寒冷的地区，当时的原始人用一种小皮条将割成整块的兽皮包扎在脚上，实际上是一种兽皮袜。这是最早的“足衣”，已有数万年以上的历史。因用于裹脚，亦有“裹脚皮”之称。据推断，它是最古老的原始鞋，也是今天鞋子的原始形态。
在我国虽然至今未发现这种“原始鞋”的实物．但在考古出土文物中，有反映远古居民所着靴鞋的形象，为我们研究中国远古时期文化史，提供了生动的资料。
1973年秋，在我国青诲大通县孙家寨一座属于马家窑文化的墓葬中，出土了氏族时期的一件陶器，上面一人．足上已穿鞋，而且鞋尖上翘。鞋翘，是中国古鞋最典型的特征之；有史料记载，中国鞋翘始于石器时代，从以上文物的发现看，鞋翘起源时期还可提前。马家窑文化属于新石器时代，据测定，其具体年代为五千或五千八百年前，约相当于我国传说中炎帝到黄帝时代，即原始社会向奴隶社会的过渡时期、那么，当时原始人是如何从“裹脚皮”逐步过渡到鞋子的呢?当时穿的鞋及鞋翘究竟是什么原料制作的呢?是皮靴还是草鞋，木屐?具体形状又怎么样?我们仍处于无知状态。
履是自汉以后对鞋子的总称。古代称鞋为履，履本为动词，是“践”、“踩”或“穿鞋”的意思，但称鞋为履后，履也就有了名词的属性。古代的履种类繁多，以质料来分，有布帛，草葛和皮甲三种。布帛履是以丝、麻、绫、绸等织物制成的履。草葛履是以蒲草为原料，经碾搓编织而成的鞋子。皮甲履有生皮和熟皮之分，以生皮制成的称革踏，以熟皮制成的称革千。
我国古代鞋子款式都鞋头上翘，称“翘头履”。唐代的翘头履多以罗帛、纹锦．草藤、麻葛等面科为履面，其履底薄，履帮浅，较轻巧便利，翘头做成风头、虎头等，生动逼真。此外还有重台履、高墙履．勾履、芴头履等名称。
屐，一种鞋底装有双齿的鞋子，它主要是以木料为主，称木屐。木屐是由面、系．齿三个部分组成。面即为鞋面，鞋面上系有鞋带，即系。齿在屐的底部前后，呈直竖式。
汉代末年，女子出嫁多穿木屐，屐上彩画十分美观。晋朝，有一种木屐，面、帮、齿全部用整块木头制成，帮代替了原来的系。还有—种，它的双齿可以任意拆卸；据说，这种木屐为南朝诗人谢灵运所创，称谢公屐，为登山旅游时穿用，可以在上山去前齿，下山去后齿，以便保持人体平衡。
舄，古代一种加有木底片用五彩带系之的鞋子。在古代的诸鞋中，以舄为贵。舄的穿着只限于朝觐、祭祀时穿用，而履随时可用。舄是双底，木制或注蜡，以防潮湿。周代君王之舄为白、黑、赤三种颜色，其赤为上服，其次是白舄与黑舄；而王后为赤、青、紫三色，以紫色为上服，其次是青舄和赤舄，在隆重的庆典，君王穿赤舄，王后穿紫舄，舄的材料是绸缎。
靴，一种高度在踝骨以上的长筒鞋，原为北方游牧民族穿用，多为皮革制成。我国在三干八百多年前，已有皮靴出现。战国时期，赵武灵王提倡“胡服骑射”，靴才开始流人中原。南北朝时期，妇人常以冬至日添置履袜及靴。而靴流人中原作为礼服配套时，造型更为完美；这时，开始有六合靴出现(用六块皮革拼合缝制而成)。到唐代，官庶普遍着靴；靴有长筒、短筒、圆头、平头、尖头等多种款式。宋代初期制鞋工艺仍沿用唐、五代。宋后期，用黑革为其面加以靴筒，里面衬毡子，靴高八寸，文武官员按其品级服色来饰其靴边缝滚条。宋、辽、金、元时期，靴的式样较多．有鹅头靴、云头靴、花靴、颉嘴靴、旱靴、革翁靴、高丽式靴等，造型简单，靴的颜色随衣搭配。
自明代起，朝廷开始禁止庶民穿靴，穿靴已有等级制度。到了清代，男子穿便装时以鞋为主，但穿公服时仍需要穿靴子。靴子的面料多为黑缎，式样初期为方头，后改为尖头，但和朝服配套的靴子仍是方头靴。民间的尖头靴，贫富式样相同，只是用料有严格区别，富者在春秋时，可穿青素缎靴，冬季可穿青绒靴。贫者只能穿青布靴。在官场，牙缝靴为高级官员所穿，其他官员所穿大都是黑色缎料方头靴；而武弁、公差所穿的靴子又称“爬山虎”，也就是轻便短筒薄底靴。
旗鞋，俗称“花盆底鞑”，是清代满族旗人妇女穿的一种高底鞋，鞋子为木底，跟在中部。由于满族妇女从小骑马，从不裹脚，她们习惯穿这种鞋，尤其是贵族妇女，普遍穿这种鞋，所以称为“旗鞋”。旗鞋的木跟镶装在鞋底中间，一般有三寸多高，整个木跟用白细布包裹，也有外裱白绫或涂白粉，俗称“粉底”。旗鞋的面料为绸缎，上绣五彩图案。随着年龄增长，鞋底高度也逐渐降低，一般老年或劳动妇女，多穿稍矮的或平底鞋，如“船形高底鞋”等。
三寸金莲既指女人的小脚，又特指缠足女人所穿的鞋。
缠足风俗在中国历史上到底在什么时代开始，至今也没有确切的说法，专家们意见难以统一，各有各的说法。
有的学者依据民间传说，认为三寸金莲出现于隋朝。该民间故事是：隋朝时，荒淫无道的昏君隋炀帝，经运河去扬州游玩，不想用男子，而改用百名美女为他拉纤。一位姓吴的铁匠的女儿吴月娘被选中，由于吴家父女非常痛恨隋炀帝，因此商议后准备借此机会刺杀隋炀帝。为此，吴父专为女儿打制了一把三寸长、一寸宽的蓬花办刀。吴月娘将刀用布裹在脚底下，同时把脚也尽量裹小，又按裹小的脚做了双鞋，鞋底上刻上莲花，十分漂亮。隋炀帝在龙船上见到吴月娘后，非常喜欢，就下旨召见吴月娘近身，想看看缠足。吴月娘借口其秀足只能让皇上一人欣赏，于是隋炀帝喝令左右退下。吴月娘等隋炀帝身边无人时，只才慢慢解开裹脚布，突然抽出莲花刀刺向隋炀帝，隋炀帝一闪身，被刺中了手臂。此时，隋炀帝一边大叫“来人抓刺客”，一边随即拔刀向吴月娘砍去。尽管吴月娘没有被砍中，但自知事已败露，便投河自尽了。这件事给隋炀帝刺激很大，他当即就下了一道圣旨：“女子再美，裹足者不选”。此时传到民间后，人们为了怀念吴月娘，竟鼓励女人裹起脚来，以示纪念，缠足风俗由此而来。
不过传说毕竟是传说，大多数研究鞋文化的学者认为根据现有历史资料来看，应当是在南唐(公元937年—975年)。据考证，南唐皇帝李后主喜欢美色及音乐，他用黄金制成莲花台，高六尺，令宫女睿娘用帛缠足成弓状，在金制蓬花台上跳舞。
李后主令宫女舞娘用帛缠足，使脚纤小弯曲作新月状成弓形，并在金制莲台上面跳舞，回旋有凌云之状，宫女舞娘的小脚以及所穿的鞋被称为“三寸金莲”由此得名。此后，宫内外皆仿效之，形成妇女纤足以小、瘦、尖为美、为贵的民俗。
而缠足风俗自南唐开始一直沿袭到辛亥革命年间，不过民国年间此风俗并未杜绝，甚至在解放初期仍有极少地区还有缠足习俗，上下一千多年。中国土地辽阔、人口众多，各地方、各地区女人所穿的三寸金莲又形成了具有地方特色的款式。大体讲三寸金莲分南北两大类，南方以浙江的舟山、宁波、绍兴、嵊州及安徽的黔县为代表；北方以北京、天津、青岛为代表。相对讲，南方的三寸金莲较别致、细腻，绣工考究。北方的三寸金莲较粗犷有力，较大方。
在缠足风俗鼎盛的清朝年间，缠足女子为了衬托其三寸金莲，以博得男人欢心，还喜欢穿用腿带、藕覆、套裤。
腿带，指缠足女子用于缠束在小腿上的带子，质料有棉织及丝、缎等，考究的在腿带上绣上图案。
藕覆，分两种，一种是像裤脚的脚管形状，是套在裤脚外面；另一种是一块长方形棉布或绸缎，有夹里，是卷扎在踝骨上部、裤脚外面。两种藕覆的用途是覆盖踝骨的畸形，增加脚部美感。藕覆上面均绣上五彩图案。
套裤，清代女子喜欢穿套裤，套在腿上至踝骨部；套裤上有系，用时系在腰部，目的是为了御寒及增加脚部美观。
在民国时代，由于新文化运动影响，西方鞋文化开始渗透中国，机械生产的各种布鞋、胶鞋、雨鞋、塑料凉鞋以及高跟皮鞋、皮靴流入中国；至此中国的鞋文化吸取了西方鞋文化的优点，结合中华民族的特点，走向了高速发展的道路。
综上所述，中国鞋文化历史悠久，具有鲜明的民族特色，即使在当代也是如此，比如一带女布鞋几乎成了中国妇女的国鞋，而外国妇女到中国最喜欢购买的就是一带女布鞋。更令国人骄傲的是：20世纪初，人们意外地在辽宁凌源牛河梁红山文化(公元前3500年)遗址中，发现了一件裸形少女红陶塑像，可惜头部、右足缺失，残高不到十厘米，左足上却穿着一双短筒皮靴，其特征十分明显。这就把我国制鞋工艺史上溯到五千五百多年前。
此外，鞋文化专家在新疆温泉县阿尔卡特草原发现的一尊石人像(据测定约在公元前3000年左右)，它身高2米，圆脸深目，面部饱含威武神情，身穿宽厚的翻领大衣．腰间束带，足登高筒皮靴。它真实地反映了远古居民着靴的原始面貌，以及远古鞋文化的特征。
古代人穿的鞋子叫什么？
草民穿的就多了、想草鞋、粗布鞋写作履、屐之类的、按不同朝代、不同的人、不同习惯、叫法不同官员上朝得穿官靴、按等级有不同的材质、在家也可穿其他布料好些的鞋子皇帝一般穿靴、最好的材质做的、像丝绸之类的吧反正、古代人主要是看材质、而不是样式、总之、基本上谁有钱谁就有好鞋、求给满意啦！
古代女子送绣鞋给男子是什么意思
因为“鞋”与“谐”同音，历来都被看作是喻意着和谐、进步的吉祥物，如送鞋给新婚夫妇是祝愿他们“白头谐老”，送鞋给仕途中人是取其“步步高升”之意……，而在堪舆学中，成双成对的鞋堆放在一起时所表现出来的形态，喻意着家庭生活的和谐程度
历史记载高跟鞋古代是男的穿的？
中国的高跟鞋可以溯源于明朝，定陵中出土的高跟鞋基本上已经有了现代的形状。而清代满族旗人所穿花盆底，高出的是中间鞋底，不能算严格意义上的高跟鞋。
古代男人穿什么样的鞋
那得看他当时所处的社会阶层啊。那时候的社会底层的人说不定还没鞋子穿呢，或许是穿草鞋，布鞋之类的。你想像那些大官的话就可以不用穿草鞋啊，可以穿靴子之类的啊。
古代男子服饰的具体名称~要具体的~如（流彩暗花云锦裙）~必须是男的~最好连鞋子和发饰也有
2. 古代的鞋子用什么材料做的
一个是木屐，一个是花盆底，都不是一种鞋……
混为一谈真是够了！！！！
神他妈用“高跟鞋”一言蔽之。
农村早年还有穿木屐的，作为雨具，差不多是像套鞋一样穿在鞋外面，防滑的。（这个用法太白大兄弟也做过，“脚著谢公屐”。）
有了雨靴，还要木屐干嘛？
花盆底鞋则是旗女专用，从一开始就只在贵族中流传，不属于大众，大清都亡了还穿什么穿。
最简单的原因吧，重。
木屐是一整块木头的，但因为其功能性，没有雨靴之前不得不穿。
花盆底也是一大块木头镶在脚底，鞋面穿烂了鞋底都还好好的……而且最高有25公分啊朋友，四分之一米啊！！！！
不能理解往脚上套两木块什么感受的，可以用“木底坡跟鞋”体验一下。
比如这种。
而更符合现代“高跟鞋”外观的，是明清汉人女性的“弓鞋”，配合三寸金莲使用，简直美滋滋。
裹了脚，还把后跟垫高，重心落在脚尖，如果了解裹脚情况的话，所谓又细又尖的脚尖，就只是一只大脚趾而已。
为什么没人穿了？
嗯……
因为没人裹脚了啊。
话说回来，我觉得木屐还是很ok的，至少比较酷，虽然功能性上完全不如雨靴和登山靴。
3. 古代鞋子的图片
古代写字叫:足衣，履，屐，靴，屦
4. 古代鞋子样式
履是⾃汉以后对鞋⼦的总称。古代的履种类繁多，以质料来分，有布帛，草葛和⽪甲三种。布帛履是以丝、⿇、绫、绸等织物制成的履。草葛履是以蒲草为原料，经碾搓编织⽽成的鞋⼦。⽪甲履有⽣⽪和熟⽪之分，以⽣⽪制成的称⾰踏，以熟⽪制成的称⾰千。
我国古代鞋⼦款式都鞋头上翘，称“翘头履”。唐代的翘头履多以罗帛、纹锦．草藤、⿇葛等⾯科为履⾯，其履底薄，履帮浅，较轻巧便利，翘头做成风头、虎头等，⽣动逼真。此外还有重台履、⾼墙履、勾履、芴头履等名称。
5. 古代鞋子种类及图片
古代人穿鞋非常讲究，光鞋的名字就有履、舄、靴等，四光材质就有草编、绳织、木头、皮革等，断光样式就有圆头、方头、尖头等，不同朝代也有不同变化。绣花鞋比较流行。
唐代女鞋:高墙履，重台履，透空锦勒靴，线鞋，五朵草履子，百合草履子，高头草履，金薄重台履，平头小花履，云头锦履。
宋代女鞋:小头绫鞋，三寸金莲，翘头弓鞋,翘头金莲，高筒金莲，罗地绣花女鞋，布帛鞋、绣鞋、锦鞋、缎鞋、凤鞋、金缕鞋；
明代：弓鞋；
清代：马蹄底、花盆底
屐：多为木屐
舄：古代一种加有木底片用五彩带系之的履：翘头履（鞋子款式都鞋头上翘唐代的翘头履多以罗帛、纹锦．草藤、麻葛等面科为履面，其履底薄，履帮浅，较轻巧便利，翘头做成风头、虎头等，生动逼真。 此外还有重台履、高墙履．勾履、芴头履等名称等。
6. 古代鞋子是什么材料
皂靴，亦作“皁靴”，材质为丝织绸缎，黑色高帮白色厚底的鞋子，旧时官绅所穿。
按照记载：“平时勿著缎靴，惟夏月入朝乃许服用。缎靴也只许穿缎衣者入朝与宴才许穿，命妇衣料各随其夫。”由此可见，皂靴并不是什么时候都能穿的。必须在正式场合，搭配礼服或者朝服一起使用。由于一年时间的气温不同，皂靴又分为了厚底和薄底，按照纪录：“春夏秋皆以缎为之，冬则以建绒，有三年之丧者则以布。”
7. 古代鞋图片大全图片
鞋，汉语规范常用字，普通话读音为xié，在六书中属于形声字和会意字。本义是穿在脚上、走路时着地的东西。
古文中和鞋有关的字有许多。古字原字写作“鞵”。此外古文中不同的鞋有不同的称呼，如屐、履、屦、靴、屣、舄等。
8. 古代鞋子材质
在我国古代建筑中，尽管还没有严格的科学理论，但人们从长期生产实践中，对构件的承力情况已有一些定性或较粗浅的定量认识。
例如，从圆木中截取矩形截面的木梁，当高宽比为3：2时最为经济，这大体上符合现代材料力学的基本原理。
9. 古代鞋有哪些类型
1.
履(lǚ) 在我国古代,鞋子一般统称为“履”。履在战国以前一般只作动词用。本义:践踏。后逐渐演变为名词。 履,足所依也。——《说文》。(履是脚所用来依靠的东西。)
2.
舄(xì) 古代舄一般指重底木鞋。古时最尊贵的鞋,多为帝王大臣穿。后来泛指鞋子。 发棺视之,止衣舄而已。——《太平广记》(打开棺材看见他,只有衣服、鞋子而已。)
3.
屐(jī) 唐以前是旅游用的鞋,在宋代以后基本上就是专门的雨鞋了。后指用木头做鞋底的鞋,它由扁、系、齿三部分组成,泛指鞋。 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。——宋代叶绍翁《游园不值》 (也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,我轻轻地敲打柴门久久不开。)
4.
靴(xuē) 靴,(形声,从革,化声。革,皮革)是一种鞋类,穿着于脚上并最少掩盖脚