1. 民族风的服装主题名称是什么
汉服是中国汉民族的传统民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，称为华夏衣冠，现代称为汉服。
自炎黄时代黄帝尧舜垂衣裳而天下治，汉服已具衣、裳概念，历经周朝代的周礼制规范制式，到了汉朝因推崇周礼制而趋向完善并普及，汉朝因文景之治、汉武盛世及光武中兴，使汉朝的影响力到达鼎盛，汉人称谓由此产生。
随后各朝代的汉服虽有局部变动，但其主要特征不变，均是以汉代为基本特征。
汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一，也是中国封建王朝以中央集权的国家概念最早、最完备、最先进、最强大的王朝，汉人的称谓由此而来。
在这一时期随着社会的进步，汉域本土民族文化蓬勃发展，达到了极高的艺术和审美成就。在经济，科技，文化上全面领先于世界的汉帝国为华夏儿女留下了永远的自豪。今天，占据绝大多数的中国主体民族-汉族，就是以汉朝的名字命名的。
汉服是汉民族传承了数千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。
博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人的某些过渡历史阶段的穿着服饰例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。
汉服以其强大的生命力一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的身影。汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
2. 民族风格的主题名称
1、汉族民歌一般以艺术样式分为三类：号子、山歌和小调
2、劳动号子：号子的音乐风格粗犷豪迈，句幅短小，律动性较强，反复出现固定的、周期性的节奏型，一领众和是最常见和最基本的歌唱形式。音乐比较灵活自由，曲调和唱词带有即兴性。
3、劳动号子的类型：搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子、作坊号子等。
4、山歌特征：高亢嘹亮、自由悠长。风格：坦率直露、热情奔放，直舒胸臆，并常伴有丰富的装饰音和较长的拖腔。
5、山歌常见的类型：信天游、山曲、花儿、客家山歌、西南山歌。
6、信天游：主要流行于陕北、宁夏、甘肃和山西及内蒙。音乐为上下两句体结构，多为情歌和诉苦歌。
7、山曲：流行于山西西北部和陕西的榆林地区，也是上下句。
8、花儿：流行于甘肃、宁夏、青海一带的汉族及当地的少数民族中，特点：音域宽广，旋律起伏较大，上下两句体。
9、客家山歌：特点：音域窄，起伏小。
10、西南山歌：流传于四川、云南、贵州，以云南最为丰富多彩，四川山歌则刚劲幽默，贵州山歌显得古朴、深沉。
11、小调：又叫小曲，常在生活闲暇是演唱。与号子和山歌相比，它的音乐具有叙事与抒情相结合的特点，曲调委婉、细腻，感情表达含蓄、节制，节拍比较规整，旋律进行多呈环绕曲折形态。
12、小调的种类：又可再分为吟唱调、谣曲和时调。
13、时调：是在这类民歌艺术中发展的最为规范和成熟的，具有严谨的结构，丰富的节奏样式，一般还有乐器伴奏。
14、时调的种类：孟姜女调、剪靛花调、鲜花调、绣荷包调。 （1）孟姜女调：以诉说离情别怨者居多，如《月儿弯弯照九州》、《尼姑思凡》、，送情郎》、《盼情人》、《白娘子》等，贺绿汀创作的电影，《马路天使》插曲《四季歌》。 （2）剪靛花调：又名“剪剪花”，表现欢快喜悦情绪的。如《放风筝》、《丢戒指》、《回娘家》等。 （3）鲜花调：即闻名世界的“茉莉花”。 （4）绣荷包调：专指流传于西北、华北地区的时调，情绪大多缠绵委婉，如：《走西口》、《绣金匾》。
15、少数民族主要民歌类型：蒙古族的长调、藏族的箭歌、朝鲜族的抒情谣、苗族的飞歌。 （1）蒙古族的长调：具有草原牧歌的特征，气息宽广、句幅较长，常伴有颤音和装饰音，给人以历史沧桑感。 （2）藏族的箭歌：多流行于西藏东南部，是猎手夸耀箭术是所唱的，如《北京的金山上》。 （3）朝鲜族的抒情谣：题材广泛，其中表现爱情居多，旋律流畅，多采用该民族特有的三拍子节奏，如《阿里朗》、《道拉基》等。 （4）苗族的飞歌：它是苗族的一种山歌，在山间或田野歌唱，音调高亢、气息悠长、节奏自由、常有滑音，句尾惯用甩音。
3. 民族风主题名字
好听的少数民族的名字如下：
1、阿丽玛
在民族中是指“梨子”的意思，非常温柔好听的名字。
2、成格尔
是指“天蓝色”的意思，气质优雅有韵味。
3、达巴拉干
在蒙古族中拥有“海浪”的意思，坚定而勇敢。
4、腾格尔
是指“天空”、“蓝天”的意思，是自然界定义，在腾格尔老师的身体里，就有蒙古血统带来的气质。
5、洛桑
是西藏男子的名字，指“心地善良”的意思，其中“洛”是指心、思想、心境，“桑”是指善良、好的意思，起此名寓意着父母对孩子的期望。
4. 民族风服饰名称
回答；微笑
顾客希望看到员工发自内心地微笑，不管员工遇到了什么不开心的事，只要站到了工作场所，都要真诚的微笑，这不仅需要具备良好的职业素养，还需要人文关怀，只有企业对员工有足够的关怀，才能让员工有真挚的笑容。02、具备专业知识，为顾客选购提供建议
5. 民族风服装设计主题名称
拟人。“服装”打扮“学校”。这是只有人才能发出的动作，所以是拟人。
6. 民族服饰的主题名字
是汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格
汉服明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
留存复兴
汉服本身虽然清朝剃发易服等统治政策下消失了，但因为具有强大的生命力，其部分元素一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征，现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的部分元素。
21世纪初，随着中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕，复原了汉族传统服饰，同时通过恢复传统节日，恢复传统礼仪，祭祀先贤，推广传统学说，宣传传统乐器等重新宣导恢复传统汉服并身着汉服进行推广，并称之为汉服运动。
扩展资料：
汉服基本结构
汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。
若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻 ，即督脉、任脉，衽在任脉右侧，故称。裾的长度分为腰中，膝上，足上。
7. 关于民族服装的主题
不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗
8. 民族风的服装主题名称是什么呢
01. 德才双馨志凌云，誉享全球四眼碶。
02. 让阅读成为习惯，让思考伴随人生。
03. 书香与梦想齐飞，阅读与人生相伴。
04. 读好书增长才干，学伟人勇攀高峰。
05. 多读书，读好书，让生命溢满书香。
06. 腹有诗书气自华，最是书香能致远。
07. 传统文化进课堂，礼仪花香满校园。
08. 冠军精神给能量，北京雄起铸辉煌。
09. 我拼搏，我精彩，我奋斗，我幸福。
10. 百年崇教育英才，乐学勤勉创新风。
11. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
12. 博览，开阔视野；读书，远离平庸。
13. 汲取知识的力量，建设美好的校园。
14. 读书励志，学习成才，奉献家乡。
15. 读书，为精神打底，为人生奠基。
16. 创建书香校园，打造精品学校。
17. 汲取知识力量，建设和谐校园。
18. 书香飘满校园，文化浸润童心。
19. 快乐读书，勇于创新，充实人生，共建和谐。
20. 和声细语显淑女气质，谦恭礼让展绅士风度。
21. 让读书成为一种时尚，让学习成为一种习惯。
22. 空谈误已，实干兴企;倡导务实，脚踏实地。
23. 书是人类进步的阶梯，让我们共同进步吧。
24. 弘扬民族优秀文化，建设高雅校园环境。
25. 读书成就文明人生，文明成就读书梦想。
26. 聚师生合力，扬传统文化，创优质学校。
27. 树立良好读书风尚，促进文明校园建设。
28. 让阅读成为一种习惯，让书香飘逸校园。
29. 高质量服务，高技术创新，高速度发展。
30. 抢抓新机遇，增创新优势，再创新辉煌。
31. 纳百川之流成大海，学千古之典显文才。
32. 这一秒不放弃，下一秒就会有希望。
33. 立志为党添光辉，书香文明伴我行。
34. 每天读书一小时，每月阅读一本书。
9. 民族服饰主题名称
傣族云南少数民族着装介绍【傣族】 傣族是云南省物有的少数民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平坝地区。西双版纳傣族自治州和德宏傣族，景颇族自治州是傣族主要的居住区。傣族生活的地方，都是热带、亚热带地区，那里气候温热，山林茂密、物产丰富。傣族服饰也就充分体现了这些地理特点。傣族服饰不仅给人一种强烈的美感，又有浓郁的民族风格。 傣族服饰中男子的服饰比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着净色长裤，多用白色、青色布包头。这种服装在耕作劳动时轻便舒适，在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。傣族女子的服饰则绚丽多彩，充分展示了她们的活力与性感。傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，下身着花色统裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰，并喜欢佩带金、银饰品，在小蛮腰上系一根精致银腰带。这样的服饰把她们装扮得妖美玲珑，婀娜多姿。她们仿佛一只只美丽的孔雀，优雅娴静。 云南白族【云南白族服饰】 凤凰帽”盛行大理白族自治州洱源、邓川一带，那里的姑娘对“凤凰帽”可是情有独钟。白族姑娘用两片姑娘用两片鱼尾形的帽帮缝合成凤凰鸟似的帽身，后帽檐有二寸来长、稍稍上翘的“凤尾”，前帽檐正中有用白银镶边的帽花，帽花边缀满了玉石饰品，帽花上还插着一朵五彩丝绸花。无论是谁见了“凤凰帽”，都会夸赞它的美丽。 传说凤凰帽为为了纪念一对不畏强暴，为民除害的孪生姐妹。很久以前在大理洱源一带有一对孪生姐妹，她们不但聪明美丽而且勤劳勇敢。在一年秋收季节里，由于她们的辛勤劳作换来了五谷丰收，各种各样美丽的鸟儿在凤凰的带领下来自她们表示祝贺，凤凰还把自己的帽子送给了这对姐妹。美伦美奂的凤凰和美丽姐妹成为了残暴国王眼中的猎物。这位国王平时鱼肉人民，祸害乡里，人民早就怨声载道，他不仅想把凤凰据为己有，还垂涎于孪生姐妹的美色。国王把姐妹俩捉进宫中，姐妹俩为捍为自己的纯洁而与国王勇敢搏斗，并机警地杀死了这人暴君，为民除害。为了缅怀这对勇敢的孪生姐妹，洱源、邓川一带的白族姑娘都戴起了“凤凰帽”而且世代相传。 “凤凰帽”是白族姑娘纯洁美丽、机智勇敢的象征。了解了凤凰帽的传说，当您看到戴凤凰帽的白族姑娘时，您一定会由衷地感觉到她们的美丽。 以白族人生活为蓝本的影片《五朵金花》，曾经风靡中外。影片中苍山，洱海的美景。蝴蝶泉边的歌声，三用街的赛马会令人魂萦梦牵。英俊的白族小伙阿鹏，美丽的白族姑娘金花，所穿着的民族服饰，更是给观者留下了深刻的印象。 白族人崇尚白色，认为白色的衣服最大为尊贵。男子多穿白色对襟上衣，外着对襟短褂，下着白色长裤。女子服饰更为艳丽，色彩对比艳明，穿着白色，浅蓝色，粉红色等右衽上衣，外玫瑰红，紫红，黑，蓝色的褂子。未婚少女梳独辫，末端系着鲜红的头绳。然后将独辫绕在白色头巾上，腰系绣花短围腰。把白族姑娘装扮得像是一朵朵艳丽的山茶，亭亭玉立。 白族的服饰历史悠久，在一千八百年前，白族人就织出了著名的“桐华布”。早在“南诏”、“大理”时期，白族服饰就已具有了独特的民族特色。 大理有“文化古城，妙香佛国”之称。白族人热爱生活，有爱花、爱美的传统。“云南茶花甲天下，大理茶花甲云南”。大理白族视茶花为美的象征，在家里的房前屋后遍植茶花，在衣服上也要饰以茶花，在衣服色彩的选择上，也喜欢用白上衣配红坎肩，就象在春雪中绽放的山茶花一般。白族服饰，美观大方，朴实、健美，这样的服饰充分体现了他们的审美观和对生活的热爱。 云南撒尼人【云南撒尼人的服饰】 撒尼人是彝族的一个支系，分布于云南省石林县境内。他们勤劳、善良、活泼。别以为撒尼人与撒梅人的名称只差一个字，服饰会很相似，其实撒尼人与撒梅人的服饰截然不同。著名影片《阿诗玛》就是根据彝族撒尼人著名民间长诗改编的。影片吸引成千上万的人们来到阿诗玛的故乡——石林。影片中阿诗玛和阿黑哥的服饰就是彝族撒尼人的服饰。撒尼人的服饰在彝族可是颇具特色的。撒尼男子是用麻布缝制的对襟式无袖短褂，绣以图案式花纹，缀以蓝色或其它色布的衣边，穿着在身，显得大方、朴素、健美。 撒尼女子头上戴五彩花帽，这种花帽由各种颜色的条带拼镶而成，顶端与双耳垂直的地方，插有一对三角形绣花的角，当姑娘有了心爱的人，就会把它们取下来，作为信物送给他。帽檐上下两端用银泡、白珠或贝壳来装饰。用数串小珠串系于双耳边，一直垂到胸前，走起路来叮珰作响，吸引人们的视线。撒尼女子上衣为右开襟高领长衫，领口和袖口用彩色花布或精美的刺绣的镶边。腰间系一块红色或黑色的围腰，围腰上也绣着各种彩色花纹图案，下着彩带镶边的蓝色、白色、黑色长裤，穿绣花布鞋。这样的服饰把撒尼姑娘衬托得俊俏秀丽。 撒梅人是彝族的一分支，分布于云南省昆明市官渡区、红河州、楚雄州等地。“鸡冠帽”是撒梅人服饰最具特色的地方。“鸡冠帽”是用硬布剪成鸡冠形状，在表面上绣上各种花卉，有的还用无数个银泡镶边。鸡冠帽戴在姑娘头上，银光闪闪，光彩有夺目。把勤劳的撒梅姑娘打扮得更加婀娜多姿。 关于“鸡冠帽”的由来有一个传说。传说在很久以前，有一对人人羡慕的彝族情侣，姑娘美丽善良，小伙勤劳勇敢，他们整天形影不离，白天一起上山牧羊，晚上一起和伙伴们对歌跳舞。不但人人羡慕这对人间鸳鸯，森林中的魔王也在妒忌他们的爱情，发誓要将他们拆散。在一个月夜里，当他们在森林里约会时，魔王找到了下手的机会。小伙为了保护姑娘，而勇敢地与魔王搏斗，不幸惨遭杀害。姑娘也机智地逃走，在明亮的星星和月亮的指引下，姑娘逃到了一个山寨，魔王一直紧追不放，这时山寨中的雄鸡突然鸣叫，叫声吓跑了魔王，姑娘得以幸免。聪明的姑娘悟出魔王惧怕雄鸡的鸣叫，于是她抱起一只雄鸡跑回森林，在雄鸡的叫声中，她的情人居然复活了。从此，魔王不敢再来招惹他们。不久姑娘与小伙结为了夫妻，过着幸福的生活。 于是雄鸡驱魔的传说在彝族撒梅人中广泛流传，姑娘把象征吉祥幸福的“鸡冠帽”戴在头上，希望雄鸡永远保护自己，镶在帽上的银泡代表的是星星和月亮，表示前途光明。“鸡冠帽”寄托着撒梅姑娘对幸福的向往，同时它也把撒梅姑娘装扮得更加娇艳动人。 云南彝族【云南彝族服饰】 彝族人口众多，分布很广，云南省全省都有分布。由于其支系众多，支系间由于地域的差别，其服饰也千变万化，绚丽多姿，各具特色。以下所介绍的是部分云南彝族服饰。 彝族的绣花衣 云南彝族妇女大多擅长挑花刺绣，在彝族地居住地区，彝族妇女都穿着精美的花衣裳。彝族妇女的服装多为宽边大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用红色、金色、紫色、绿色等颜色的丝线挑绣各种花纹图案，在衣领上还镶嵌有银泡。此外，彝族妇女还喜欢在头巾、衣襟、坎肩、衣裳的下摆、围腰、腰带、裤脚、裙边等处绣上各式色彩鲜艳、寓意深刻的花纹图案作为别出心裁的装饰。 挑花刺绣是彝族服饰的特点。彝族妇女几乎人人都是挑花刺绣的能手，她们从小就在母亲的指导下学习绣花、挑花、补花的技巧，学习平绣、绉绣、缠绣、帖绣等针法。彝族姑娘的嫁衣，是彝族长辈和小伙衡量姑娘才能的标志。彝族姑娘若不会绣花或绣得不好，就算人长得再漂亮，也难找到如意郎君。彝族妇女的服饰从头到脚都有各式各样的绣花，每一朵花都是一件精美的工艺品，都值得作为民族刺绣标本去研究它，去保存它。 纳西族【纳西族披星戴月】 纳西族是居住在云南省丽江地区的一个古老民族，他们的服饰中最具特色的当属“披星戴月”衣。 纳西族女子上身着长过膝盖的大褂，宽腰大袖，腰系百褶围腰，下着长裤，背披披肓。这种披肩是用羊皮去毛、洗净、硝白，而后缝制而成的，然后在披肩上绣上两条白布带，劳动时就将披肩的布带拉到胸前十字交叉系紧，看上去犹如七颗闪亮的星星围着一轮明月，人们把这种着装称为“披星戴月”。“披星戴月”衣即美观又防风雨还耐磨损。 “披星戴月”衣是纳西族妇女勤劳善良美好品质的象征。古时，纳西族男子多外出经商，生产劳动的担子全落在纳西族妇女肩上，她们起早贪黑的劳作还是无法将活干完，于是就把星星月亮绣在披肩上，人此就能“星星月亮永长生，白天黑夜干活忙”了。看见纳西族女子穿着“披星戴月”衣，您是不是觉得她们很美丽很勤劳呢? 景颇族【景颇族】 景颇族也是云南物有的少数民族，主要分布于德宏傣族景颇族自治州各县的山区。景颇族的服饰风格粗犷豪放。景颇族男子多穿黑色圆领对襟上衣，下身着短而宽大的黑裤，包黑布或白布头巾，头巾两边以彩色小绒球作为装饰。出门时肩上挂筒帕，腰间挎长刀，简直就是一个气宇轩昂、矫勇彪悍的武士。景颇族女子多穿着黑色对襟或左衽短上衣，下着黑红相间的统裙，用黑色布条缠腿，节日喜庆时，盛装的女子上衣上都镶有很多的大银泡，领上佩戴六、七个银项圈和一串响铃式银链子，耳朵上戴一对很长的银耳环，手上戴着粗大且刻有花纹的银手镯作为装饰。行走舞动时，银饰叮珰作响，别有一番韵味。 许多景颇女子还将藤圈涂上红色或黑色的漆，围在腰间，来装扮自己，她们认为谁的藤圈越多谁就越美，这可是一种独特的审美观。