一、代表汉族的特色服装是什么？中山装？
中山装是中山先生因留学日本,而参考日本的学生装而改良的服装,略同于现在西服的由来.所以不能算是汉民族的传统服装.基本同意真cheng 的观点.但要纠正一点, 就是，“交领右衽，上裳下衣”,
二、中山服属于国风吗？
中山服不属于国风，只能说是一个革命的象征。
中山装曾被世界服装界公认为我国的国装,这是因为它和中国革命有着密切的联系。不过,它并不是我国的传统服装。追其根源,还是“洋装”的一个变种。辛亥革命时,孙中山先生以日本的学生装和铁路工人装为基础,设计了这种有邻座的小翻领、4个衣袋的中山装。这在当时,对于清末的长抱马褂那带有封建色彩的服装,无疑是一种革命。
因此,中山装诞生就具有一种反封建的革命性。同时,在中国服装发展史上,这也是从封建社会的“长装”向“短装”变革的一个转折点。后来的北伐军军装,也基本上是这种款式。红军、八路军、新四军、解放军的军装都是中山装的“同族”。新中国成立后,它又成为国家干部的制服,我国的领导人和外交使节出访、出席国际性会议等,大都穿中山装,这在西装国际化的当今世界上,影响之大可以想见。
所以从某种角度上看,中山装可以说是中国革命的一个象征,确实成功地体现了新中国的国风。中山装具有很强的人民性,我国解放后,由于广大人民群众对人民军队和当时的工作干部所穿的这种“干部服”很羡嘉,因此,这类服装样式得到了最大限度地普及和流行。全国上至中央领导人,下到普通农民都穿用,而且还超越了职业、年龄,甚至性别的范围。
三、中山装的来历和意义？
中山装的雏形问世于19、20世纪之交，当时日本服装界的华侨界张方诚等人设计的一款中山装为直翻领，胸前7粒纽扣。此后随着西服进入中国，人们将专门缝制西服的裁缝师傅称为“红帮裁缝”。王才运就是当时“红帮裁缝”的重要人物。1916年，王等人应孙中山之请，在此前的基础上，结合孙的意见进行了改进：将前襟7粒纽扣改为5粒纽扣，以象征“五权宪法”；改上贴袋盖为倒山字形笔架式，称为“笔架盖”，象征中国民主革命要重用知识分子；袖口4粒纽扣改为3粒，象征三民主义。
四、工匠精神：中国最好的裁缝为什么大多在上海？
改革开放后，单调的蓝灰，再也不能满足人们的需求，上海引领了最早的服装时尚，内地爱美的人，趋之若鹜，纷纷效仿。
但事实上，这并不是上海第一次走在服装时尚的最前沿，摩登的高峰出现在20世纪初——1910年代开始，中国社会急剧变化，皇朝被推翻，西方思潮涌入，而服饰，是最容易体现人们观念变革的物品。革命人士和拥抱新社会的年轻人们，需要用穿着打扮来体现自己的信仰与价值观，再加上上海华洋杂居，让这里自然成为了中国服装变革的温床。
裁缝哪里都有，但上海裁缝，不能再墨守成规，老样子的衣服客人已经不要了，上海裁缝必须要创新，做出客人要的新样子，而且还要做得好。
孙中山先生的中山装，就是在上海裁缝的手中逐渐演变形成的。关于中山装设计细节的记载有多个版本，但基本的过程已经得到公认：当年孙中山在日本与上海之间往返，他带着日本学生制服、铁路工人工装，或者英国猎装之类的服装，要上海的裁缝以这些制服为基础，加上他自己的设计，最终完善成为了后来我们看到的中山装。
女性服装的变革，更加离不开上海裁缝，如今中国女装的代表——旗袍，就是在上海滩上各家裁缝店里，一步一步演变而来。
上海裁缝，是中国第一代时装设计师，在他们的手中，服饰有了时代的特征，承载着当时人们的情感与追求。上海裁缝，不仅要手巧，还要心巧，懂得时代的潮流，懂得各色人等的心思，懂得衣服不仅仅是衣服，还是一种文化。
现在，上海仍然是中国时装行业最重要的据点，每年的上海时装周上，本土设计师都会拿出自己的作品，上海设计师延续了上海裁缝兼容并包、大胆创新的传统，保持了中西合璧的上海特色。
只有手艺没有心思的，一定不是上海裁缝。