1. 格物空间设计有限公司
优点：
1、能够随意切换温度的一个多功能储存室，可以当做冷藏室来使用，也可以当做冷冻室来使用，而且还有软冷冻功能。
2、能够防止营养流失，并且在冷藏室和冷冻室的空间不够用时就可以派上用场，不需要时就可以关闭，温度不受冷藏室和冷冻室的影响。
3、不同的食物对储藏温度的要求是不一样的，例如蔬果适合在4度的温度存放，而肉类需要*少-18度的低温才可以更好的存放，短时间内就会食用的肉类放在0度会有更好的口感，所以变温区就派上了用场。
缺点：
没有。
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“格物致知”的意思是：探究事物的原理，从中获得知识与感悟。“格物致知”出自《礼记·大学》，原句为：“致知在格物，物格而后知至。”这句话的意思是：想要达到最完善的理解、知识，需要推究事物的原理，明白事物的原理后，就能得到知识了。
格物致知的原文
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
译文：
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。
3. 物格工业设计
一、资本—帝国主义对中国的侵略及近代中国社会性质的演变
1、资本一帝国主义列强对中国的侵略 (1)鸦片战争以清政府的失败而告终
11842年8月29日，清政府被迫与英国签订了中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》;
21843年10月，签订了中英《虎门条约》;
31844年7月签订了中美《望厦条约》，10月签订了中法《黄埔条约》。
2、近代中国的主要矛盾和历史任务
(1)主要矛盾，是帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾。 (2)近代以来中华民族面临的两大历史任务： 1争取民族立、人民解放; 2实现国家富强、人民富裕。
二、抵御外国武装侵略、争取民族立的斗争
1、早期反抗外来侵略的斗争
(1)人民群众的反侵略斗争：1841年5月，三元里抗英斗争，是中国近代史上中国人民第一次大规模的反侵略武装斗争。
2、粉碎瓜分中国的图谋
(1)帝国主义列强之所以没有能够实现瓜分中国的图谋，它们之间的矛盾和互相制约，是一个重要的原因。
(2)帝国主义列强不能灭亡和瓜分中国，其根本原因在于中华民族进行的不屈不挠的反侵略斗争。
三、反侵略战争的失败与民族意识的觉醒
1、反侵略斗争失败的原因： 1社会制度的腐败是根本原因;
2经济技术的落后是近代中国反侵略战争失败的另一个重要原因。
2、民族意识的觉醒
(1)“师夷长技以制夷”的主张和早期的维新思想
林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。(1841年编成《海国图志》); 2在1843年编成的《海国图志》中，魏源提出了“师夷长技以制夷”的思想
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还真巧，笔者对这个问题进行过深入探讨，也形成系列文章，虽然见识浅陋，然而贴出来让大家共同品评吧，欢迎拍砖：
鬼斧神工赏盆景之：书法和盆景艺术
文：花木君
艺术是相通的，各种艺术门类之间或多或少都存在联系，书法绘画、音乐舞蹈、建筑雕塑、诗词歌赋、文学戏曲、篆刻丝织、园艺盆景等等，这些传统文化艺术形式，都在漫漫历史长河之中，相互影响，相互联系；相互学习，相互借鉴；相互交融，相互促进，共同组成了如今灿烂辉煌的中华传统文化和中华文明。
这些艺术门类，在创作过程中，通过对其他艺术的借鉴和学习，可能就会触类旁通，甚至是融会贯通。就拿盆景艺术来说，盆景艺术虽然起源较晚，然而在演变过程中，积极吸取各种艺术门类的精髓，糅合中华传统艺术文化的思想和灵感，从而形成了自己独特的艺术形式。其中，盆景艺术从书法艺术中就借鉴了很多有益的精华。
中国的书法艺术，是最古老的艺术文化之一，也是我国独领风骚的文字书写艺术。自从汉字诞生那天起，中国的文字就已是艺术化了的形象艺术，历经六千余年的形式演绎，从甲骨文、金文、大篆、小篆，到隶书、草书、楷书、行书等，凝聚了华夏民族的聪明智慧和艺术结晶，承载和传承着中华文明的文化思想，本身又是独特艺术形式的优美符号，是中华传统文化的当之无愧的瑰宝。
每个汉字本身就是一幅鲜活优美的图画，充满韵动的舞蹈，富有节奏的乐曲，内含丰富的诗篇。组合在一起表达错综复杂的人类文明的思想和文化，经过艺术形式加工，融入书写者的功力和感触，利用线条的意象变化和结构布局，表达出思想和神韵，形神具备，从而形成书法艺术，达到内容和形式的完美统一，给人以美的享受和精神的愉悦，最终形成一种独特的中华传统文化。
书法艺术和盆景艺术有很多相同点，都需要扎实的基本功。书法需要十数年甚至毕生的练习积累基本功；盆景也是需要经过多年甚至几代人的年功才能成为作品。书法是功到自然成，盆景却是变化无穷，稍有不慎就会前功尽弃，因此更为难得。除去基本功，从艺术形态角度来讲，书法艺术对盆景艺术的影响颇多，我们试着从以下几个方面去探讨：一，意在形先；二，布局严谨；三，线条美感；四，形神兼备。
一、意在形先
南朝（梁）书法理论家庾肩吾《书品》有言：“敏思藏于胸中，巧意发于毫銛。”，唐代书法理论家张彦远：“意在笔先，画尽意在。”，“诗佛”王维认为：“凡画山水，意在笔先。”。一幅书法艺术作品，立意是第一位的。文以载道，书以载文；文章是说明道理，书法则是表达思想，没有思想内涵，称不上书法作品。同理，盆景艺术源自自然高于自然，是为了体现创作者的思想境界和审美情趣，同样讲究意境和立意，“意在形先”。
如何立意？俗话说“读书破万卷，下笔如有神”，首先要有基本功，然后还需要综合素质的提高，牵扯到文化、艺术、美学、道德修养等等，立意有高低，意境有深浅，一幅行笔流畅、道劲有力、神彩飞扬的书法，和一盆枝干协调、疏密有致、神形兼备的盆景，其作者必然都是有功底、有见地、有悟性的行家里手，而这一切，都需要循序渐进，不断提高自身综合素质和精神修养，才能达到“意在笔先”。
二，布局严谨
一副精美书法作品，在确定主题时，立意在先，对整体行文上和布局结构上，都需要深思熟虑，讲究章法和协调，字里行间，主与次、虚与实、疏与密、浓与淡、曲与直、方与圆、收与放、动与静、首与尾等要相互呼应，结构严谨，充满了辩证法。同样，盆景也要做好布局结构设计，针对不同盆景作品，需要不同处理构思，树木盆景要注意造型结构和今后走势，山水盆景则讲究布局对应，要妥善处理几与架、盆与桩、根与干、枝与叶的合理构图，还要分清远近、前后、上下、主次、动静、粗细、取舍等关系，从而才能形成整体协调，意境优美的作品。
三，线条美感
书法作品，具体到局部，讲究线条流畅，直抒胸臆，一笔呵成，以笔墨的浓淡、枯润以及笔锋的变换，疾缓、转折、连笔、顿挫、开合、藏露，笔断意连，行云流水，用线条构成了形象上的艺术美。同理，盆景艺术也讲究线条美，以枝干为笔锋，花叶为墨点，通过空间结构和形态变化，表现自然鬼斧神工，透出神韵，俊逸洒脱，用天然来幻化自然，恰似一幅立体书法，从而达到线条和意象上的美感。
四，形神兼备
从南北朝时期书法家王僧虔《笔意赞》提出“书之妙道，神采为上，形质次之”，到唐朝张怀瓘的《书议》：“风神骨气者居上，妍美功用者居下”，再到清代刘熙载的《书概》：“炼神为上，炼气次之，炼形又次之”，历代书论家都非常重视书法的神采韵味。正如《书品》形容张芝、锺繇、王羲之的书法“若探妙测深，尽形得势；烟花落纸，将动风采。带字欲飞，疑神化之所为。”，形神兼备，为上之上品。
从书法艺术演变来讲，魏晋重劲美，唐朝重法度，宋朝尚意境，都是在继承的基础上不断发展，讲究形神兼备，而对所有的传统艺术来讲，都讲究神韵，任何一个缺乏神韵的作品没有生命力，盆景艺术依然如此。
如何做到形神兼备？似乎是一个很难回答的问题，“形”指形体，可以通过基本功的练习和积累达到，然而“神”是神韵，依附于形体上的精神感受，这是制作者的阅历、学识、思想境界和审美情趣等综合素质积累，这就需要创作者涉猎广泛，循序积累。
要想做到形神兼备，需要通过不断学习传统文化，吸取和借鉴其他艺术的精髓，尤其是传统诗词歌赋，绘画书法，音乐舞蹈等艺术熏陶，提高审美情趣和精神修为，同时增加盆景文化交流，相互借鉴，相互学习，共同提高，共同促进。
在学习的过程中，先要有法、有意，再到无法、无意。正所谓“艺有法，艺无法，无法之法乃至法；思有意，挥无意，无意之意乃真谛”。通过不断练习，不断精进，这样才能在创作时，有感于物，有悟于心，面对盆景素材，胸有成竹，意在型先，从而在创作时感到左右逢源，得心应手，游刃有余，这才能体现出“神”的韵味。。
以上四点是书法艺术的精髓，也是值得盆景艺术借鉴的重点，虽然是泛泛而谈，然而针对盆景艺术来说，书法艺术对其的影响在于，并不在于一树一石的具体造型，而是从美学形而上的整体审美观念，对于盆景艺术的理论体系有着普遍的指导意义。
盆景艺术虽然历史悠久，然而相对于其他艺术门类，在理论方面却有所欠缺，尤其是在审美观念上，容易跑偏，传统的艺术审美观念并没有错，只是历史原因造成文化断层，盆景文化曾经偃旗息鼓，然而，在新的高潮时，却唯他人马首是瞻，出现一些审美误差和跟风潮，这是对传统文化的不负责任的表现，也是对传统美学的一种否认和抛弃，是违反自然规律和真正美学范畴的。
最后，我想用明末思想家、书法家傅山的书法理论做为忠告：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”，提醒那些文化浅薄、思想虚无的哗众取宠者，在不能做到盆景艺术“形神兼备”的时候，我们宁可古拙苍健，也不追求谄媚雕凿；宁可自然萧疏，也不轻佻浮滑，这是傅山先生关于书法的精辟理论，同样适合于盆景艺术。
2019-9-24易花得木
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咸阳没有研究生考试点。
陕西目前共有8个考点考场信息
01 长安大学
2021年硕士研究生招生考试长安大学考点（考点代码：6133）地址位于北校区（渭水校区），校区地址为西安市未央区尚耘路北侧
02 延安大学
2021年全国硕士研究生招生考试我校考点共有5936名考生，预计有4312名考生的考场设置在新校区（延安市新区公学北路），1624名考生的考场设置在杨家岭校区（圣地路580号）
03 西北政法大学
西北政法大学考点为长安校区（西安市西长安街558号）：天平楼A、B座、格物楼、致知楼、正心楼。
04 西安建筑科技大学
2012年硕士研究生招生考试西安建筑科技大学考点分为两个考区——草堂校区、雁塔校区。
05 西安理工大学
1.报考西安理工大学的考生部分在金花校区参加考试，部分在曲江校区参加考试；
2.报考其他招生单位的考生，均在曲江校区参加考试；
3.管理类联考考生均在曲江校区参加考试；12月28日有考试科目的考生均在金花校区参加考试；
4.金花校区地址：西安市金花南路5号，所有考生均从东门出入；曲江校区地址：西安市雁翔路58号，所有考生均从东门出入。所有车辆均不得进入校园。
06 西安工程大学
1、我考点所有考场全部安排在我校临潼校区；
2、考点地址：西安市临潼区陕鼓大道58号， 邮编：710600。
以下两所考点还未公布具体的考场安排，但根据其2021考研监考人员公告，可以得知今年考场，各位考研学子可以早做准备！
07 西安交通大学
考试时间：2020年12月26、27日（部分5开头代码的科目在28日）
考场分布：兴庆、雁塔两个校区
08 西北大学
2021年全国硕士研究生招生考试定于12月26-28日进行，我校作为全国硕士研究生招生考试考点之一，在我校参加此次考试的考生共计9707人，考区分布在我校太白、长安、桃园三个校区。
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塑工匠魂，关键在善勤习。“能读千赋则善赋，能观千剑则晓剑。”司马迁遍访河山搜集遗闻古事，集历代史料之大成，最后写下究天人之际、通古今之变的《史记》；李时珍为写《本草纲目》，遍行山川险阻，拜车夫、药工、捕蛇者等为师，才有“格物之通典，臣民之重宝”问世。庖丁解牛、佝偻承蜩、轮扁斫轮、匠石运斤，哪一个不是艰辛付出、勤奋练习的故事。《庄子》云“技进乎道”，匠人需要以技养身，更需要以心养技。我们所倡导的工匠精神，就是对所做事情通过一遍又一遍的重复练习，使技艺与意志达到高层次配合。
“刃不素持，必致血指；舟不素操，必致倾覆。”只有平时练就过硬本领，战场上才有打胜仗的资格。改革强军呼唤工匠精神。我们每个人都应扑下身子，耐住性子，不被声色所迷，不被杂乱所惑，在各自岗位上专攻主业、精益求精，为实现党在新时代的强军目标打牢坚实基础。
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简介：上海格物致品有限公司于2021年03月31日成立。法定代表人李飞，公司经营范围包括：许可项目：拍卖业务；货物进出口；技术进出口；进出口代理；食品经营；互联网信息服务；药品互联网信息服务；第二类增值电信业务；广播电视节目制作经营；出版物零售；网络文化经营等。