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裘裤在古代是什么意思？

裘裤就是内裤或称底裤。

指古人里面穿的小裤，那时候可没有现在这样的内裤。

中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。

古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀， “前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念；过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。

裘裤也叫亵裤，是古代女人的内裤

古代人穿内裤吗

古人也穿内裤，名字叫犊鼻T（kūn）。

犊鼻，就是牛的鼻子。牛鼻子如果不算鼻孔，形状就是曲边三角形。类似现代的三角内裤。通常是农夫、仆役或军人为了劳动、行动时方便才穿的。

裤子穿在里面，所以一般裤子的质料都会比上衣差。但是有钱人富贵之家却是用丝织品制作的裤子。在社会上被公认为是奢靡之服。

《汉书・叙传》提到穿“绮襦纨绔”的贵戚子弟。这个绮，是有花纹的丝织物，纨则是织造细致的生绢，都是很贵重的。

后来，人们用“纨绔”专指富贵人家不务正业的公子。杜甫的“纨F不饿死，儒冠多误身”，就是把纨F与儒生对比，包含着对不学习不向删的纨绔子弟的讽刺。

所以我们基本上可以说，在古代只有穷人才穿内裤。内裤就像一个穷的标签，能不穿就不穿的。

扩展资料：

由于裤都被穿在里面，所以质料比上衣差，富贵之家也有用丝织品制作的，在社会上被公认为是奢靡之服。

《汉书?叙传》提到穿“绮襦纨绔”的贵戚子弟。绮是有花纹的丝织物，纨是织造细致的生绢，都是很贵重的。后来，人们用“纨绔”专指富贵人家不务正业的公子。杜甫有诗句“纨F不饿死，儒冠多误身”，用纨F与儒生对比，包含着纨F者不学习、不向善之意。

魏晋南北朝是裤子的盛行时期，因受异域生活方式的影响，这个时期士庶百姓都以着裤为时尚。当时的裤子形制比较宽松，尤其是两只裤管，往往做得十分肥大，俗称“大口裤”。和大口裤相配用的上衣则较为合体，名为“褶”。

褶和长裤穿在一起叫做“F褶”。当时男女都穿F褶，如《西河记》载“西河无蚕桑，妇女以外国异色锦为F褶。”由于裤管过于肥大松散，行动不便，人们就用丝带将裤管的膝盖处紧紧系缚，这样就比较便捷了，这种缚带的裤子叫做“缚F”。现在，我们在看民族舞蹈或皮影戏时还能看到缚F的造型。

参考资料：百度百科-犊鼻T

古代人是不穿内裤的。现代意义上内裤，从上个世界40年代才从美国开始流行，逐渐影响了中国男人。有人评价男人内裤的发明，意义不亚于女性的胸衣。

那么在此之前，中国的男人们下半身穿的什么呢？古代男人下面只穿裙子。

商周时代的男人没有内裤，也不穿裤子，只穿裙子，即裳。现在的衣裳只指的是上衣。所谓的裳，就是裙，在古代衣裳分别指的是上身的衣服和下身的裙子。

孔子像（下面白色为裳）

古代一直有上衣下裳的传统。上衣下裳从商朝就已经成熟，在西周和春秋时代成为主流，后来把上衣和下裳相连在一起就是深衣，深衣一般而言就是最典型的汉服。《帝王世纪》：“黄帝始去皮服，为上衣以象天，为下裳以象地。

古代的衣比较宽大，一般会盖住裳的大部分。但动作太大或者动作不守礼节就很容易露出来。于是就形成了一整套以跪坐坐姿为基础的礼仪制度。所以《礼记》中就提出“劳毋袒，暑毋褰裳”，说的就是做活时不能袒露身体，夏天也不要把下裳提起来。

中原人的跪坐与胡人盘腿坐姿

跪坐的正确姿势是双膝盖并拢，双手平压在前。臀部坐着，双膝在身前屈起，古代时叫“箕踞”，是极其不礼貌的。钟会见嵇康时，嵇康鄙视他就“箕踞而坐”后被钟会诬告而死。

男女都穿开裆裤

汉时代，很多汉人开始穿裤子，叫绔，男女都是如此。但这时候穿的裤子都是开裆裤。汉刘熙《释名・释衣服》，跨也，两股各跨别也。

这种绔有长有短，但不论长短，这种裤子都是穿在里面。腿上有没有裤裆，没有裤腰，就只有两只裤管，套在小腿上，用带子系于腰间，但要害地方仍然保持真空，其目的是便于撒尿。

出土的开裆裤

扩展资料：

裳即是裙。裙字从衣从君。君者，夫君、君长之谓也。故裙是古代男子日常穿着的下衣。《帝王世纪》：“黄帝始去皮服，为上衣以象天，为下裳以象地。”说明这是按照“盖天”宇宙模型创制的新式丝麻服装。

黄帝时代在2337 BC-2307 BC（参见百科词条“三皇五帝年表”，下同），这说明，中国人自2300 BC开始穿“衣裳”。在黄帝以前，即在三皇时代（2607 BC-2338 BC），中国人口重心所在的鲁西豫东地区的成年男女日常穿着皮服，到了五帝时代（2337 BC-2110 BC）改穿布料衣服。

服饰的改变是一个巨大的时代变迁标志，然而无论怎样变化，清朝之前华夏族的服饰基本特征未曾改变，即现在统称的汉服。皮服的式样和制作方法由三皇时代活动在今河南商丘一带的诸侯辰放氏提供的。

辰放氏是来自环渤海地区的东北移民。伏羲时代（2400 BC-2370 BC）制定的婚嫁礼仪还规定男女结婚以双兽皮为礼。但伏羲时代的鲁西豫东地区已经感受到了人口压力和动物资源减少的困扰。神农时代（2370 BC-2338 BC），鲁西豫东地区的人民终于抛弃了渔猎生活方式，改肉食为谷食。

衣料也相应地从动物皮张改为丝麻布料。到黄帝时代，最后确定丝麻制的上衣下裳为男女标准常服（古人将穿在上半身的称之为“衣”，穿在下半身的称之为“裳”，故而合称衣裳）。

扩展链接：百度百科――裳

中国人穿内裤的历史不长，古代是没有内裤的，现在讲到古代不穿内裤的事情，大家总是拿王小波的《红拂夜奔》里的描写做证据:洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了，动不动就转过身去，撩起裙子来，给她看光溜溜的屁股。见到了这些屁股后，红拂才知道这些人原来不穿内裤。不穿内裤仿佛是要突出屁股，然而那些屁股本身并不好看。然后她们又转过身来说:想逮人吗?回去打听打听，老娘是几进宫! 其实，洛阳城里的妓女不穿内裤，并无记载，考古记载倒是有些提示，好像三代以来，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书・上官皇后传》说:虽宫人使令皆为穷裤，多其带。所谓穷裤，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，便也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝，日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。

无论中外，古代的妇女是没有内裤的，因为穿大袍子，一裹起来，什么也看不见，穿不穿无所谓。日本人从中国学服装，自然也学了这个不穿内裤的传统。1932年，日本的昭和7年，东京大百货公司白木屋突然着大火，火势发展的极快，有几十个女店员被困在二楼，消防队员在楼下张开救生网，叫她们赶快跳下来，结果大部分都不肯跳楼，基本全部烧死了，简直有点匪夷所思，查查原因，就是因为她们穿的是传统的和服，里面都没有内裤，怕往下跳的时候走光，因此丢了性命。这件事情，是日本妇女穿内裤的开始，从那次事件之后，无论是穿洋服还是和服，女人都穿内裤了。中国的内裤历史我不太知道，想来应该也是民国时候开始吧?

西方女性内裤历史就长了，意大利人早就用，但是西欧其他国家的妇女却长期不知道内裤何物，这里有个故事了。

文艺复兴时期，法国皇帝亨利二世娶了意大利名门闺秀凯瑟林.美第奇，凯瑟林。凯瑟林做了皇后，时常和宫中女士、贵族夫人们骑马出游，当时法国女人骑马和男人一样，就那么横跨在马背上面，凯瑟林觉得这姿势很难看，她把两条腿放在马背的一边骑，并且还为此设计了一种特别的马鞍，一条腿可以绕在上面，不会因为马跳起而跌落，这就是我们叫侧骑(side ride)姿势，凯瑟林管这种姿势叫雅马逊式。那马一跑起来，风吹起裙子，可是好看，因为骑马的女子的两条裸露的大腿就全露出来了，有时候，如果马颠簸一下，裙底风格更加暴露得一览无遗，看得那些法国宫廷男人各个口干舌燥，怪不得那时候凡是宫廷女子骑马的时候，连皇帝都会站在那里围观，就是想看春光乍现的惊喜场面。

凯瑟林皇后很快发现这些男人原来都心术不正，因此把在意大利已经使用的内裤改良一下，专给女性们骑马的时候穿，法文叫calecon，其实这种衬裤原来在意大利是男性用的，但是很密实，绝对不会走光，从那个时候开始，女性内裤在法国就开始逐渐普及了。

看见一条关于内裤的笑话。

说一个一个中国人出国，在外国的海关，官员要求打开行李检查，发现有七条内裤，奇怪问原因，中国人回答:星期一、星期二、星期三星期天，于是外国海关关于知道了中国人是每天换一条内裤的。

接着来了个法国人，官员要求打开行李检查发现有五条内裤，奇怪问原因，法国人回答

星期一、星期二、星期三、星期四、星期五，海关的人问:哪末星期六和星期日呢?法国人回到:不穿，.官员顿时明白法国人浪漫的很。

接着来了个印度人，检查行李，发现有十二条，官员大惑不解忙问如何多出这么多? 印度人慢悠悠回答:一月，二月，三月十二月，一个月才换一条内裤!

全世界的内裤，广东的中山小榄镇生产了一半以上，内裤生产已经在小榄成就了一个巨大的产业群。中国人现在终于可以很自豪的说:全世界都穿我们的内裤了!