一、汉代人为什么都穿开档裤?
在中国古代，人们在正式场合下，应采用跪的姿势来坐，臀部放在两脚的脚跟上。如果是两腿伸向前坐着，叫作箕坐，是个很不礼貌的坐法，两腿盘起来坐也是不合适的。在三国、晋朝及稍晚一些时候这种坐姿仍是在正式场合所必须采用的。在一些比较严肃的古代影视作品，如《三国演义》中，是可以看到在上流社会正式场合，特别是对其它在座的人尊敬的话，一定要采用跪姿坐。
这种跪姿坐，是不够舒服的（不信你试试），而且很不科学的，青年少经常这样坐，会妨碍腿的发育的。
但是在古代中国，以跪姿坐确是最符合礼仪态的，妇女更必须如此。在日本，这种坐姿一直延续到了近代。二次大战前日本女子的腿有点弯，除了可能缺钙外，这种坐姿也起了很坏的作用。
为什么会这样？这和古代人所穿的裤子形式有关。在古代的春秋战国时期已经有了关于裤子的记载，但那时的裤子只有两个裤腿，裆是不缝合在一起，是广义上的开裆裤。穿那样的裤子的目的是为了保暖腿部。在人们只穿裙子或“裳”，在冷天腿部受冻，于是就在腿上套个套筒，这就是早期的裤子。那时的裤字写作袴，这个字的来源似乎可解释为袴是“两股（大腿）各跨别也。”按古人的解释，那时的袴是“胫衣也”，即给小腿穿个衣服，而不管屁股。大概是因屁股肉多比较经冻。
那时，穷人则可能根本就不穿裤子。《三国志》中明确记载贾逵（曹丕时任豫州刺史，曾大修水利）年轻时因贫穷，连冬天都不穿裤子，夏天就更不用说了。
穿那种开裆的裤子的情况下（更不用说不穿裤子），把两条腿分开伸直的箕坐方式当然是极不礼貌的行为，盘腿坐也是不合适的。虽然跪着坐是很累的。大概对于上流社会的女性，箕坐更是个绝对要不得的坏毛病。其实这也是很容易理解的。
刘邦曾在正式场合下箕坐而且还骂人，这是极不礼貌的。
除了坐的姿势外，还有些别的讲究。比如上车时腿不免要抬高翘起来，可能会露宝，所以上车时必须注意周围有没有尊贵的人，特别是尊贵的女性，否则就是严重失礼。王莽就曾到皇太后（王莽的姑母）那里都去告状，说一个叫淳于长的人对着自己的母亲上车，是为“骄佚”。
在一些网上曾看到一文说汉朝某皇帝的淫欲甚强，其宫女竟然都穿开档裤。事实上，那时大多数人都穿开档裤，绝非只有这一个皇帝因欲望过强而令宫女穿开档裤。不过，后妃宫女都穿这样的裤子，确给想干什么就有权干什么的皇帝大开方便之门。
二、一个9岁的小女孩去冬令营里面穿了一条开裆棉裤，如果晚上睡觉被其他小朋友发现怎么办？还有早上老师叫起床
这个有关系吗？穿什么是自己的事情啊？平常心对待就行了。不要将大人的心思强加给别人的思想上！
三、开档裤袜，不带袜子的，哪里有啊
我在这里有婴儿开档连袜的，不带袜子的是九分，我这里没有
四、问，一岁前宝宝的开裆裤，开裆大概要多长
刚出生的婴儿要穿开裆裤,因为宝宝尿尿没有自主意识,穿开裆裤可以垫尿布
五、怎样编织开档毛裤
一、量好宝宝的腰围，并将要织的毛线织20针，试看一下20针大约为多少厘米，并依此来决定要起多少针；
二、如果要将松紧穿的松一点，可以每隔10针就收放一针，即打出一个穿线的孔；或者也可以打上10 行下针再每隔1针收入1针，即每隔1针便有一个孔，再打10行下针，从有孔处对折，将两头缝合，便成了狗牙形了；接下来就可以打裤腰了；
三、考虑到舒适度，建议打2上2下的元宝针，也可以打点花，不过穿在里面的还以保暖为主。
四、将总针数对半分，并以中心一针或两针为下面的加针的；
五、一般从腰到分档点前后应各加6——10针，具体加针情况自行考虑；
六、因为小孩子长的快，为了以后可以省事，腰要打4——5寸为好，那样以后小了，可以直接接裤腿；
七、打到可以分档时，分为两片，一片比另一片要前后要多4针，那是用来到时档边的；后面的档要开的早一点；前全档差1寸即可；。
八，从裤腿分片多的一边打起，每隔一段要前后各加1针，一般加上4——8针即可；
九、在裤档的两边可以打上8针下针。
十、打另一片裤腿时，应从另一片已打好的同一行前后各挑4针，也就是说，档的前后面有8针是重叠在一起的，那样冬天的时候，小孩站立时，两边自然合拢的，那样比较暖一点。