第一件，三支俑铜灯，灯高42厘米，也就是不到半米高，还是挺大的。该俑灯为西汉时期铸造，出土于红河哈尼族彝族自治州个旧市。俑灯呈一裸体男俑跪坐状，头顶和双手各托一个灯盘。它其实是由两个手臂、躯干和头部四个部分分别铸造，然后组装在一起的。从人物面部表情上看，具有明显的地方民族特征，是西汉时期的汉文化与云南地方文化相结合的产物。
第二件，鸡形陶壶，是云南新石器时代最具代表性的陶器。这件陶器的外形好像一只昂首翘尾的雄鸡，造型精美，器身还有点线纹理点缀，说明在几千年前古人类的制陶工艺已经非常高超了。
第三件，这是一件西汉时期滇国的战争场面叠鼓贮贝器的盖，出土于晋宁石寨山，发现时器身已残，只有一个器盖了。器盖上铸有一组人物，表现的是滇族与昆明族军队交战的场景。雕铸人物的一方是滇国将士，一位通体鎏金的骑马将军，和一群装备精良的士兵；另一方为辫发的昆明族人，都是步兵，由于装备不如滇人，一幅被击败的场景。
第四件，这是一件西汉时期的牛纹铜鼓。铜鼓在古代常用于战争中指挥军队的进退，也常用于宴会、乐舞中。这件铜鼓纹饰精美，保存完好，是古滇国在西汉时期的一件珍贵的文物。
第五件，滇王之印，1956年出土于滇池东南角的晋宁石寨山6号墓，将文献中记载的古滇国真实存在的证据赫然呈现在我们面前。据文献记载，在西汉武帝时期，我国西南地区有南越、巴蜀、滇国等众多小国。公元前111年，汉武帝出兵灭掉了南越、巴蜀。公元前109年，汉武帝又陈兵滇池，滇国国王主动降汉，汉武帝于是设立益州郡，赐滇王王印，令其继续治理当地子民。不过云南省博物馆展出的滇王印是一件复制品，真品现藏于中国国家博物馆。
第六件，宋代银背光金阿嵯[cuó]耶观音像，铸于大理国时期，1978年出土于大理崇圣寺主塔。“阿嵯耶”出自《南诏图传》，又称为“真身观音”，是佛教传入南诏、大理国世俗化后所独有的观音。阿嵯耶观音像由纯金打造，面相恬美，被认为是传入云南最早的观音造像，又被称为是“云南福星”。