关于姓董的历史故事

一、关于姓董的历史故事

董姓是一个古老的姓，董姓的由来，有两种说法：其中一支持起源很早，相传黄帝的已姓子孙中有个叫叔安的，被封于飂（又作蓼，在今河南唐河县），称为飂叔安。飂叔安的儿子董父，为帝舜驯养龙，被舜赐姓为董，任为豢龙氏，封之于鬷川（今山东定陶县），他的后代便以董为姓。

二、文言文董叔娶妻的翻译 详细一点

【原文】

董叔将娶于范氏，叔向曰：「范氏富，盍已乎！」曰：「欲为系援焉。」他日，董祁诉于范献子曰：「不吾敬也。」献子执而纺于庭之槐，叔向过之，曰：「子盍为我请乎！叔向曰：「求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？」

【译文】

董叔想要娶于范氏,叔向说;范氏富有,为和要和她成亲呢,董叔说想攀附她.过了几天,董祁(于范氏)对范献子抱怨说董叔不尊敬她,献子就把董叔抓起来绑在了院中的槐树上.叔向经过的时候,董叔对叔向说:你可以为我求情吗?叔向说:你想攀附的愿望达成了.还请求什么呢？

三、有屠人，货肉归，曰已暮。忽一狼来，瞰担上肉，似其垂涎，随屠尾行数里。…………是哪篇古文

出自：蒲松龄[清代]《狼三则》第一则。

意思是：一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户跑了好几里路。

原文：有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。

屠即竟归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近视之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，可笑矣。

释义：一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户跑了好几里路。

屠户感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠户没办法了，于是他想，狼想要的是肉,不如把肉挂在树上（这样狼够不着）,等明天早上（狼走了）再来取肉。

于是屠户就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠户了。屠户就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠户前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。

（屠户因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。

当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两金子，屠户的生活略微宽裕了。就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！

扩展资料：

文章创作背景

《狼三则》第一则是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。 补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。

为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙三十八年（1709年）方撤帐归家。 他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。

内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。

蒲松龄，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，清代著名的小说家，文学家，著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。

蒲氏是淄川世家，早年热衷功名。父亲蒲槃时家道已渐中落，曾娶妻孙氏、董氏、李氏，蒲松龄为董氏子。年少时，张献忠、李自成起义（明末农民起义）；再后来清军入关，正处改朝易鼎之际，社会动荡不安。

《聊斋志异》中有狼三则。其一被苏教版义务教育语文课本八年级下册收录为“专题 《狼》”，其二被选为沪教版义务教育语文课本八年级下册第34课《狼》，鲁教版义务教育语文课本六年级下册30课《狼》，2016年新审订人教版义务教育语文课本七年级上册第18课《狼》和部编义务教育课本七年级上册第20课《狼》

四、求 董叔将娶于范氏 译文!

董叔想要娶于范氏,叔向说;范氏富有,为和要和她成亲呢,董叔说想攀附她.过了几天,董祁(于范氏)对范献子抱怨说董叔不尊敬她,献子就把董叔抓起来绑在了院中的槐树上.叔向经过的时候,董叔对叔向说:你可以为我求情吗?叔向说:你想攀付的愿望达成了.还请求什么呢上面是自己翻的下面是一些技巧

第（1）小题 “范氏富，盍已乎？”

翻译：范家富贵，何不取消这门亲事呢？或：范家富贵，为什么不停止婚

事呢？

翻译此句要注意三点：①疑问副词“盍”及固定结构“盍……乎”。“盍

”是“何不”的合音。“盍……乎”应该翻译为“为什么不……呢？”②实词“

已”的意思，“已”，本义是停止。中学语文课本中的用例有：“操蛇之神闻之,

惧其不已也，告之于帝”（《列子•汤问》）。“学不可以已”（《劝学》）在这

一句中可以译做“停止”或“结束”、“取消”。③谓语动词“已”后省略宾语

现象。根据文段语境及文后注解中对“系援”的解释，“已”字后应补出省略的

宾语“婚事”、“亲事”。

第（2）小题 “献子执而纺于庭之槐。”

翻译：范献子把董叔抓来绑在庭院中的槐树上。

翻译此句要注意两点：①实词“执”与“纺”的意思。“执”，本义是拘捕

、捉拿。语文课本中有：“被执至南”（《梅花岭记》） 。在该句中可以译做“

抓”。“纺”字的意思在文后注解中已给出。②谓语动词后宾语省略现象。“执

”与“纺”之后要补出“之”，即“董叔”。

第（3）小题 “欲而得之，又何请焉？”

翻译：（你）想要的（东西）已得到了，还请求什么呢？

翻译此句要注意两点：①对话中主语与宾语省略现象。谓语动词“欲”之前

要补出主语“子（你）”，之后要补出宾语“之（东西）”。②宾语前置现象。

“又何请焉”即“又请何焉”，疑问句中，疑问代词作宾语常常前置，翻译成现

代汉语时应该将宾语移到动词后

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