国产单簧管哪个好？

一、国产单簧管哪个好？

答:

单簧管，又称黑管或克拉管，在台湾又称为竖笛，有管弦乐队中的“演说家”和木管乐器中的戏剧女高音之称。高音区嘹亮明朗；中音区富于表情，音色纯净，清澈优美；低音区低沉，浑厚而丰满，是木管乐曲家族中应用最广泛的乐器之一。现将总结的单簧管十个品牌如下，以下排名不分先后。

美德威1996 年正式成为管乐品牌，开始了它的音乐之旅在经历了多年的乐器外贸出口的磨练及经脸絮积后，美德威人为国产管乐树立新的希望。

天津市威博纳乐器有限公司是萨克斯、长笛、短笛、单簧管、双簧管、小号、大号、圆号、长号、手掌号、中音号、爵士鼓、迷你乐器等产品专业生产加工的私营有限责任公司拥有完整、科学的质量管理体系。天津市威博纳乐器有限公司的诚信、实力和产品质量获得业界的认可。

雅马哈品牌于 1887 年在日本滨松创立。雅马哈产品从钢琴、电子琴、合成器等键盘乐器，铜管、木管管乐器，小提琴、大提琴等弦乐器，以及所有的打击乐器。

天津市津宝乐器有限公司是工业制造型进出口企业，始建于 1984 年。是全国最大的打击乐器、管乐器生产厂家之一。主要产品有铜管乐器、木管乐器、爵士鼓、军鼓、乐器支架、乐器包等六大系列 368 个品种。

金音乐器集团位于河北省衡水市武强县，是一家中美合资的专业乐器生产企业。

AUOMET 乐器（欧米特乐器）源自 1971 年法国格勒诺布尔，一个由低调简约主义开始，精心挑选材料，纯手工制作的天籁之音开始了紧张的忙碌。 使丰富的工艺遗产得以传承下来，赋予了演奏者舒适的手感及不凡的个性发挥。

百灵，人杰地灵的江苏省江阴市,文化底蕴深厚，曾诞生了一代民族音乐大师刘天华等。江阴市百灵民族乐器厂就位于该市长寿镇。

萨尔曼，法国著名的乐器厂家。天津塞尔玛乐器有限公司，是一家生产各种西洋铜管乐器、木管乐器，迷你乐器、打击乐器、乐器制造技术进出口等，专业制造公司。

奥维斯，天津奥维斯乐器有限公司是中日合资工业制造型企业。

星海，北京星海钢琴集团有限公司是新中国第一家钢琴制造工厂,同时也是国家大型工业企业。它集管乐,民乐,西洋乐器于一身,制造出来的产品远销世界各地。

二、单簧管有什么木

胶管，和木管。

现在市面上好品牌有，布菲，乌里兹，史莱伯，勒布朗以及，世界大事路易斯.罗西自己制作的单簧管。

总之从世界品牌来看 顶级管大部分采用的上等的非洲乌木。

我查了一下 铃木是一款产品 但是质量我不敢保证 看您想要什么价位的

如果花费很高的话 建议以上几个品牌任意一款都可以 如果低消费 也可以选择相应的低型号 因为以上品牌均为世界级品牌 品质有保证 各大院校都在使用的 反正是我的一些个人意见吧。

国产的 真的不好用

三、请教如何可以自学好黑管?

1，口形。绝对要规范，否则你一开始就走歪了，建议照着口形照片仔细对比，一般是上嘴唇不包，下嘴唇包，上牙要住梢头

2，长音，初学一般15秒左右一个音就可以了，用2号半的（本人不建议用2号的，音色太单薄，难听死了，也练不出嘴劲）腹式呼吸，决不能胸式呼吸，气息要均匀，不要抖。建议在室外吹，广场公园，越宽阔越好。如果想学的再专业点就买个电子校音器吧，是那种你吹它就能自动测出你吹的什么音，用它来锻炼你的音准

3，听。很重要的，考虑到你没有老师，所以听名家演奏是最好的能让你提高音色的方法。

4，识谱。用五线谱不要用简谱，也不要在五线谱标简谱要不你永远也学不会，没有什么特别好的方法，每天多抱着谱子唱唱就行了

5，练习曲，如果你不是个急性子的话最好一开始不要吹练习曲吹吹音节就可以了，等吹长音吹够3个月在说。练习曲其实没什么好说的，随便买一本考绩书就行，你要非买中央也成就是贵了点，而且好几本了，太重你一级一级的吹就行了

6，乐曲，先听光碟，在自己吹，注意节奏，音准，最重音色，要的是感情。

以上都是我个人心得，只要你照做，练个业余水平每哦啥问题

四、如何吹好黑管？

吹黑管是只需要上下唇和牙齿 自然 闭合。包嘴唇是为了不让你吹的时候笛头漏气。如果你的嘴形不对可以先吹一阵子笛头，平时没有笛头就咬大拇指，照镜子看看对不对。

吹黑管的嘴型十分重要，如果现在的嘴型就不对的话你后边的练习就免了，不要急功近利，要下工夫练。

P.S找个资质好的乐师，入门才不容易走歪道

五、长笛都是一样长的吗？我要买个长笛包送人，不知道长短，求解！

你好呀，长笛盒子不长的，长笛装在盒子里也是两段分开装的哟：） 一般长笛盒子都有标准规格，只是外观不同，淘宝很多的。 希望可以帮到你。

六、四川凉山彝族是属于彝族那个分支？

属汉藏语系藏缅语族彝语支的彝族，是我国少数民族中人口众多的民族之一。彝族主要分布在我国西南地区的滇、川、黔三省之中，其中一大部分彝族集中在云南省金沙江、元江和哀牢山、无量山之间的楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州与西部小凉山的华坪、宁蒗、永胜等地；另一部分集中于四川省大渡河以南和安宁河两岸大凉山的凉山彝族自治州、峨边马边彝族自治县以及贵州省的威宁、安顺、毕节等地。

彝族历史悠久，族源为我国远古时期，生活在西南广大地区四大族群之一的“濮”人。而这些“濮”人是来自距今4、5千年以前，生活在我国西北部甘肃、青海省一带古羌部族的一个支系，南下后与当地土著融合、发展的后裔。这些落叶生根于西南地区的“濮”人，后继续与该地区古越人的分支“僚”及“昆明人”融合、发展，成为彝族的先民。在汉文和彝文的史料记载中，曾明确指出，彝族和白、纳西、哈尼、拉祜、僳僳等民族，与分布在我国西部的古代氐、羌部族有着密切的关系。大约在公元3世纪以后，彝族的先民迁徙到目前的集聚地生存下来。而且，彝族的语言与藏族、羌族语言有着近亲关系，以至有彝语来自于羌族语言的说法。

由于彝族历史悠久、支系繁多，分布地域广阔，因此形成并保存下6种不同的方言和70多种本民族的称谓，大相径庭的民族服饰以及异彩纷呈的歌舞形式。但出于共同的崇虎、崇拜葫芦等多种自然崇拜和尚黑、尚左习俗，使分布在不同地区的彝族又都共有着相同的节日庆典与祭祀礼仪活动。

解放后由于民族文化之间的交流，使不少人都知道夏季的“火把节”是彝族的民族传统节日，甚至知道在节日的夜晚彝人要围篝火跳《大三弦舞》。但彝族为什么在“火把节”上要跳《大三弦舞》？大概知道的人就不是很多了。对此要想得到了解，就必须先知道“火把节”的来历和与它相关的彝族历法。

彝族早在13世纪，就创造出了自己的“十月太阳历”，即现在天文学所称的“彝夏太阳历”。古代彝族把一年的365.25天平均分为10个月，每月36天，多余的5天多，作为每年的“过年”日。彝族的新年和“火把节”关系密切，因“十月太阳历”是根据日月星辰的方位变换而测定推算的。北斗星星柄每转动一周为一年，星柄上指时，恰逢夏季的“大暑”节气。再转半周，则时值冬季的“大寒”节气，彝族人民便把这两个节气统称为“星回节”。同时把冬季的“星回节”定为彝族的新年；而夏季的“星回节”则为我们大家所熟悉的“火把节”。

世界上所有的民族，都以最大的热忱和最隆重的庆典迎接每个新年的来临。“过年”，已成为全人类共同欢乐的节日。但在彝族，“过年”时没有什么庆典活动，人们全部的热忱都放于制作美食上，使冬季星回节被俗称为“吃节”。而每年农历六月二十四日左右“大暑”节气时的“星回节”，才是各地彝族进行隆重庆祝、热闹无比，俗称“玩节”的传统“火把节”。更有意思的是：有些彝族地区的人们，把“过年日”中的6天，特别留出3天来放在夏季“火把节”时使用，以便使人们在“火把节”时更为尽情、尽兴和难忘。尽管各地区的彝族同胞欢度“火把节”节日的形式不同，但目前由男子每人弹拨用彩绸挎于肩上的大三弦乐器，一起欢跳《大三弦舞》，已成为彝族共同的娱乐形式之一。

生活在云南省路南、弥勒、邱北等县，属于彝族支系的阿细人，在夏季星回节的黄昏时节，高举火把绕行田间以预祝来年丰收之后，便集中到村里的旷场上举行传统的欢庆活动。届时，成群的未婚男女，围绕着噼啪作响的熊熊篝火频频起舞。头戴环形头饰、身着手绣短上衣、百褶裙，斜挎绣包的盛装姑娘们，在着白衣黑裤、腰系红色绸带的英俊吹笛者带领下，随着铮铮作响的大三弦与男子相对而舞，在眉眼间传递着无限的情意、抒发着由衷的喜悦与欢乐。舞蹈中不时夹杂着的“阿啧啧！”呼号和尖啸的口哨声，为节日气氛更加欢快与热烈。虽说阿细人所跳的舞蹈也是“大三弦舞”，但认真地说，在男子所弹拨的大、中、小各式三弦和高、中、低不同音色竹笛的伴奏下，舞蹈始终保持跳跃状态，双臂左右摆动、按节拍击掌的同时，换脚跳三步，空中蹬两脚，由五拍组合成的这种“三步弦”，是阿细人在“火把节”时所特有的自娱性舞蹈。由于该舞多在月光下起舞，后又被人们称为《阿细跳月》。

至于阿细人为何在“三步弦”中始终要保持跳跃的舞姿，还有着一段传说。相传很久以前，阿细地区的人们一直过着刀耕火种的奴隶生活。每到播种季节，为了抢时间为奴隶主尽快烧荒、播种，人们等不到烧荒火星的熄灭，就赤着双脚在滚烫的田野上开始翻地、劳作。为使双脚少受田野上余火的灼烧，便两脚一边不停地跳跃一边进行劳作。后来，人们在这种不停跳跃动态的基础上，又增加了蹬脚和上肢的左右甩摆、击掌，而逐渐形成了今天被人们喜爱的《阿细跳月》。

顶一下

(0)

0%

踩一下

(0)

0%