杨臭脚的由来是什么？？

一、杨臭脚的由来是什么？？

首先杨某一行来到日本，举办了小型见面会。 见面会一开始，影迷欢呼。但是杨某拒绝让邪恶的日本影迷tian她的脚。接着又拒绝了主办方安排的肉丝要求。并把所穿的丝袜一律换成了黑丝。 杨某用普通话一字一句说道：本来我是不想来日本的，但是因为合约在身，不得不来日本。但是你（指记者）不要以为是一纸合约把我牵住的，如果我不来，没人可以把我怎么样。我只是觉得这样对我影迷不公平，因为影迷是无辜的。我不想做的事，谁也无法逼我做，而且，你逼我，我也不会做。 杨某接着说：引用一句话，艺术是没有囯界的，但是艺术家是有囯界的。我想说，恋足是没有囯界的，但是我的脚是有囯界的。他对着主办方说以后，不要说我有香港脚，因为我首先是一个中囯脚！。 然后，她当着几百名日本影迷的面，舔了自己的脚。

其实这些都是网友的YY，纯属恶搞，但是杨小姐的脚臭确实是有此事的。典故出自仙剑奇侠传剧组，当年剧组的一位剧务，是负责古装造型以及服装，她发现其中雪见小姐穿过的鞋特别臭，故爆料。杨臭脚由此得名，臭脚一词并得以引申。

就在最近杨某出席了某个节目，录制中为了澄清自己的脚不臭，当场脱下鞋子给其他嘉宾闻。

二、汗青的来源典故

汗青”是史册的意思，但是，“汗”字没什么其他讲解，只是出汗之意；“青”也没有太多的含义，多表示蓝、黑或绿等颜色，比如青天即蓝天，青布指黑布，青山即绿山。为什么史册同出汗、青色发生有关系了呢？ 这要追溯到纸张发明之前了。那时古人记事要用“竹简”，亦即用上好的竹自记写镌刻事情和文章，此一片片的竹即称“竹简”。竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹），称其为“青”；然后，削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是为了便于书写，另方面也为干燥防虫。烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样。这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代名词了。 从出土的古代竹简来看，长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传。因此“汗青”代称竹简再演变，人们便地一步又将其代称竹简所记载的“史册”了。 “史册”与“汗青”是同义词，当然可以通用。不过，在正式谈论历史记载意思的时候，还是多用“史册”。在诗词中，因平仄或是押韵以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。我国宋代著名民族英雄文天祥的《过零丁洋》诗中，就有家喻户晓的名词：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

三、弄玉之喜和弄瓦之喜的由来

弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。 璋是一种玉器，弄璋就是把玉器抓在手中玩。出处 《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。” 意思是说生下个人男孩，让他睡在床上，给他穿好看的衣裳，让他拿著玉器璋玩。

生下女孩就叫做弄瓦之喜。瓦是古代妇女用来纺织的一种纺锤形器具。这个典故出自同一个地方，《诗·小雅·斯干》又道：乃生女子，载寝之地，载衣之禓，载弄之瓦。意思是说：生下女孩，让她睡在地上，穿上小内衣，让她玩纺具。让女孩生下来就弄纺具，是希望她日后能纺纱织布，操持家务。

这就是男权社会的行事

四、牌坊的来历。

1、来历

牌坊是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天、祀孔。棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子，后来又改灵星为棂星。牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、宋，至明、清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀，不仅置于郊坛、孔庙，以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的起点、交叉口、桥梁等处，景观性也很强，起到点题、框景、借景等效果。另外一种说法是，就结构而言，牌坊的原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门。

2、简介

牌坊，汉族特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。

3、现代作用

现代城市建设中牌坊则多被用为有传统特色的标志物，建于风景区或街区等入口位置其中粗制滥造、比例失调者众多，但也不乏精美壮观的成功之作。

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